שיעור ליל ששי בראשית כ”ח תשרי תשפ”ד אודות המצב התורה הכתובה בשמים וארץ פרשת יי מסיני בא וגו’ שהוא התורה בטבע המגיעה לכל האומות רק
מסכת תענית הוא המסכת של מועדי השנה לפי מצבי הרצון המיוחד. פירוש, יש סדר מועדים מן התורה, שהוא סדר הקבוע קור וחום קיץ וחורף יום
אמר רבי יוחנן: עשר מסעות נסעה שכינה: מכפרת לכרוב, ומכרוב לכרוב, ומכרוב למפתן, וממפתן לחצר, ומחצר למזבח, וממזבח לגג, ומגג לחומה, ומחומה לעיר, ומעיר להר,
בענין השאלה אם סיפורי אדם וחוה קין והבל הם כפשוטם או משל או שאדם הוא כללות אנושית וקין סוג של אדם וכדומה. משל זה מילה
משנה תלמוד מדרש טעמי מצוות חג הסוכות – ראשונים רמב”ם חג האסיף, הסוכה וד’ מינים – מורה נבוכים חלק ג פרק מ”ו רמב”ן חג האסיף
דברי תורה לשלום זכר ליל ש”ק כי תבא תשפ”א שמחת ההורים בתינוק בן יום אחד כבחתן שלם תנן (משנה נדה ה, ג): תינוק בן יום
ראו הפוסטים הקודמים בסדרה בתיוג רמזי הרמב”ם מספר י”ד במקומות מספר כבר עמדנו על חשיבות המספרים שהרמב”ם משתמש בהם. מן המספרים שלמדנו שאהובים עליו הוא מספר
זאב הרוי ובכללות לשטראוס יש בעצם מהלך נומרלוגיה קבלי הכי מבריק שהמורה כולו מחולק לשבע חלקים שבעצמם מחולקים כל אחד לשבע תת
בעד החיסון הרב פירר בשם הגר”ח קנייבסקי הגר”ג אדלשטיין והגר”ש כהן. מקורות: https://www.kikar.co.il/381026.html kanievsky edelstein הרב חיים קנייבסקי הרב חיים קנייבסקי – ככר השבת רבני
אם יבוא עשיו אל המחנה האחת של המעשה והיה המחנה הנשאר של המחשבה לפליטה. או לאידך גיסא.