פשט וסיפור ודרש
בענין השאלה אם סיפורי אדם וחוה קין והבל הם כפשוטם או משל או שאדם הוא כללות אנושית וקין סוג של אדם וכדומה. משל זה מילה
February 9, 2022
No Comments
בענין השאלה אם סיפורי אדם וחוה קין והבל הם כפשוטם או משל או שאדם הוא כללות אנושית וקין סוג של אדם וכדומה. משל זה מילה
משנה תלמוד מדרש טעמי מצוות חג הסוכות – ראשונים רמב”ם חג האסיף, הסוכה וד’ מינים – מורה נבוכים חלק ג פרק מ”ו רמב”ן חג האסיף
דברי תורה לשלום זכר ליל ש”ק כי תבא תשפ”א שמחת ההורים בתינוק בן יום אחד כבחתן שלם תנן (משנה נדה ה, ג): תינוק בן יום
ראו הפוסטים הקודמים בסדרה בתיוג רמזי הרמב”ם מספר י”ד במקומות מספר כבר עמדנו על חשיבות המספרים שהרמב”ם משתמש בהם. מן המספרים שלמדנו שאהובים עליו הוא מספר
זאב הרוי ובכללות לשטראוס יש בעצם מהלך נומרלוגיה קבלי הכי מבריק שהמורה כולו מחולק לשבע חלקים שבעצמם מחולקים כל אחד לשבע תת
בעד החיסון הרב פירר בשם הגר”ח קנייבסקי הגר”ג אדלשטיין והגר”ש כהן. מקורות: https://www.kikar.co.il/381026.html kanievsky edelstein הרב חיים קנייבסקי הרב חיים קנייבסקי – ככר השבת רבני
אם יבוא עשיו אל המחנה האחת של המעשה והיה המחנה הנשאר של המחשבה לפליטה. או לאידך גיסא.
קשה להניח שזה מקרה שהרמב”ם הניח הוי”ה (26) הנחות שמתוכם מוכח מציאות האל? זה גם יפה ש26 ההנחות מביעים 4 הוכחות. אבל חלק זה כבר
פעם היה לי רבי שאמר שכל משנה בפרקי אבות הוא הדרכה שלימה למצב מסוים. למשל משנה זאת הוא הדרכה לאברך כולל: “רבי דוסא בן הרכינס
המציאות והשאלה מזה כחודש ימים חלה עליה ניכרת בשיעור החולים בשכונות החרדיות בארה”ב, עליה שלא היתה קיימת בחודשים האחרונים מאז נחה המגיפה בין פסח לעצרת[1].
כידוע נחלקו תוספות והרמב”ם אם מותר למסור את נפשו גם על שאר מצוות שאינם ג’ חמורות. אך לכאורה כל הדיון הוא רק בשעת הגזירה. כלומר
[בהמשך לפוסט זה] משום מה יש איזה רושם שאני מסיים לחשוב משהו ואז כותב אותו או מדבר אותו כי אני רוצה להיטיב שגם אתם תדעו.