פרשת לך לך – וּכְשֵׁם שֶׁאֲנִי

וּכְשֵׁם שֶׁאֲנִי

פרשת לך לך

הפרשה הזו, כמו הרבה פרשיות בראשית, מגיעה בסופה אל ציון והסבר שם מקום בארץ ישראל. ‘על כן קרא למקום באר לחי ראי’. כמה פרשיות יש

אל הארץ אשר אראך. לא גילה לו את הארץ מיד. הסוד שכך תכונת ההדרכה האלוהית לגלות לאדם בדיוק את מה שהוא צריך באותו הרגע, בכדי

ואברכה מברכיך ומקללך אאר. זה הפסוק סוד נפלא. כי בלעם הונגד לאברהם אבינו במשנה ועליו נאמר כי את אשר תברך מברך ואשר תאור יואר. היינו

על רדיקליות לך לך בהמשך לניתוק בראשית על כן יעזוב איש. ועל אשר אראך כדרך למראות אלוהים.

את הקריאה הרגילה של לך לך מכל המוכר לך, התנתק ממקומך הנוח, ותלך בדרך אל הלא נודע, כולנו מכירים, (ומי שלא מכיר בוודאי יכול לחפש

לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך. כמה קיטש, כמה בנאלי, כמה שטויות ריקות וממוחזרות כבר נאמרו על לך לך, על מסירות נפש, על הקמת גוי

חיפוש אברהם אבינו אחרי האל ומציאתו אותו, נחשב בעיני הדורות כפרדיגמה היסודית של מצבו הראשוני של האדם התוהה על היותו ומחפש אחרי משהו שיהיה אחראי