למדנו לדעת כיצד הגיע חובות הלבבות וחידש לנו עולם חדש, ובעולמו החדש קיבלו כל הדברים הבנה חדשה לגמרי. דהיינו כל דבריו נמצאים בהקשר שונה לגמרי
תוכן עניינים ראינו שחובות הלבבות סובר שחובה הוא לדעת את ענייני האמונה בדרך של עיון שכלי, ואיננו מסתפק בידיעתה בדרך של קבלה, וזאת לא מפני
חובת חובות הלבבות לרבי סעדיה גאון בשיעורים הקודמים ביארנו את הכרח החקירה מדברי רבי סעדיה גאון, שהוא נובע מתוך הגדרת הדעת אצלו כאמת המצוירת ונזכרת
תוכן עניינים המוסר כתחום נבדל של דעת שיש לדעת אופני בירורו ויחסי שכל מסורת שבו עד עכשיו עסקנו ביחסים שבין השכל והמסורת, שרס”ג מכנה ההגדה