תגית: Facebook

כל הראוי לבילה

הכלל הוא ‘כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו. וכל שאינו ראוי לבילה בילה מעכבת בו’. או במילים אחרות, אם אתה יכול, אתה לא צריך.

קרא עוד »

על צנזורה ועל הבאר

דיברו על הצנזורה בכתבי אחד המשיגים. ונזכרתי במשל של החפץ חיים. איך איש אחד היה לו לבית של מים, ולא הספיק לו. פתח ברז נוסף

קרא עוד »

תנו רבנן, בזמן שהחמה לוקה

תנו רבנן, בזמן שהחמה לוקה (סוכה כט, א). על פי פרד”ס: פשט (נאיבי): החמה לוקה להזהיר את מי שחטא. ובפרט בחטאים מסוימים הנמנים בגמרא. פשט

קרא עוד »

נחמו נחמו

נחמו נחמו נחמו, נחמו, נחמו? נחמו! נחמו, נחמו. האסון של הפייסבוק הוא שכתיבה הפכה לרבים ממדיום רפלקטיבי אל מדיום אקסהיביציוני. בעצם זה לא החטא של

קרא עוד »

נחם נא הויה אלהינו

אמר רבי יוחנן: אוי להם לעובדי כוכבים שאין להם תקנה, שנאמר: תחת הנחשת אביא זהב, ותחת הברזל אביא כסף, ותחת העצים נחשת, ותחת האבנים ברזל,

קרא עוד »

קרא עלי מועד II

אין אומרים תחנון בתשעה באב שנקרא מועד. לפי נוסח ספרד אומרים בכל תחנון וידוי. אם כן משמעות המועד הוא שבכל היום של הקינות והאיכה אין

קרא עוד »

Untitled

This game is too complicated to play. and the rules cannot be counted. Moving on the fly and changing by whim. and money is not

קרא עוד »

שכינתא בגלותא

ובכן, מהי השכינה. הוא כאשר מציאות האלוהות יוצאת מכלל עצמה לכלל בריאה, כאשר ‘ויאמר אלהים יהי’, ואותו דיבור נפרד מכלל האלוהות ויוצא להיות נברא. זהו

קרא עוד »

קרא עלי מועד

בעצם, כאשר בתחילת בית שני שאלו האבכה בצום החמישי, נענו צום החמישי וכו’ יהפכו לששון ושמחה. ומששמעו ישראל את זה מיד הבינו שיש להמשיך לצום.

קרא עוד »

קטז. רמזי התורה

(קטז) התורה מרמזת רמזים לדורש בה שידע איפה להכנס ולמצוא באר מים חיים. כמי שהטמין מתנה לחבירו וכיסה אותה בשמיכה והוא עובר שם עם חבירו

קרא עוד »

אכפת

פעם אחת אמר , אילו היה העולם יודע כמה לא אכפת לי כלל לא היו רודפים אותי כלל. ואף על פי כן, רודפים הם שיהיה

קרא עוד »