יחזקאל פרק ה
יחזקאל ה, א – ד גילוח יחזקאל במורה נבוכים ב, מו שככל זה בנבואה כי לא נראה לו שהשם יעשה את נביאו למגוחך ככה. ואני
April 24, 2020
No Comments
יחזקאל ה, א – ד גילוח יחזקאל במורה נבוכים ב, מו שככל זה בנבואה כי לא נראה לו שהשם יעשה את נביאו למגוחך ככה. ואני
יחזקאל ד, א – ג ירושלים הקטנה בבית יחזקאל כשם שהחוש הויזואלי בנבואת יחזקאל הכי מפותח ביחס לשאר הנביאים, כך גם ה’פועל דמיוני’ שלו הכי
יחזקאל ג, א – ג אכילת המגילה (מי שחילק את הפרקים טעה כאן והיה לו לחבר פסוקים אלה עם ח-י שלמעלה) פסוק א כבר אמר
יחזקאל ב, א – ב פסוק א פרק הקודם הסתיים ואשמע קול מדבר. וכאן הוא משמיע מה הקול אומר, בן אדם וגו’. הקול שהוא שומע
ישעיה ירמיה ויחזקאל יש לדבר הרבה אודות האופי של נבואת יחזקאל, ואפשר להתחיל אותו עם זה שעיקר מעשה מרכבה מיוחסת לו, אע”פ שכדברי אפרים כבר
חמשה פעמים נזכרו המועדים בתורה. וכל פעם יש להם סגנון אחר והדגשים אחרים, מכולם קבעו חז”ל (במשנה מגילה פרק ג משנה ה, ובגמרא מגילה ל,ב
נביא לגוים ירמיהו כמו ישעיה יש לו קבוצה של נבואות על הגוים. כמו שכתוב בתחילת הספר נביא לגוים נתתיך. בכלל להיות נביא משמעותו שאכפת לך
עוד יש להקשיב אל הפואטיקה העדינה שבפסוקי הקרבנות. והרגיל במדרשי רז”ל בהלכה ובאגדה כבר ידע את רוב לחישותיהם אבל יש לדעת להחזיר את ההקשבה הזו
לפי שביארתי שטעות הוא לחפש את הטעם מן הכלל אל הפרט, כי אדרבה ככל שאנחנו מתרחבים לבקש טעמים כלליים לכל דבר אנו מתרחקים מן ההבנה,
ויהי בשלח פרעה את העם. עלינו לשים לב למהלך סיפור היציאה ממצרים כפי שהוא מסופר במקרא. כי הפסוקים מאריכים מאד בכל סיפור שליחות משה, ובכל
ויחי יעקב בארץ מצרים וגו’. רש”י שאל למה פרשה זו סתומה, דהיינו הבין שכאן הוא התחלת ענין חדש ופרשה חדשה, בין יהיה פירושו פרשת השבוע