לרמב”ם יש רק ג’ סוגי קדיש
א) עיקר הקדיש (המכונה ‘חצי קדיש) ב) קדיש תתקבל ויהא שלמא, שהוא בסיום התפלה ושלום שנפטרים לבתיהם ג) קדיש על רבנן שהוא בסיום הלימוד, והוא בנוסח הארוך הנמצא אצלינו רק בסיומי מסכת ולויה.
ולדעתו קדיש הוא בתחלת וסיום התפלה ולא דוקא אחרי משהו.
ולנו יש גם קדיש שלם שהוא יהא שלמא מבלי תתקבל, וצ”ע מה שיך שלום עוד באמצע התפלה
וכן מושג ‘קדיש יתום’ שאח”כ נעשה מנהג שאין אומרים כלל אם אין יתום וזה צ”ע.
– בענין נוסח ‘בעלמא דהוא עתיד לאתחדתא’ שהוא תיאור התחדשות העולם, מקורו מתרגום אונקלוס על פסוק ה’ בדד ינחנו, אגרת ר’ יוסף חיים זוננפלד על ביאת המשיח והר הבית.