Facebook Archive

פסיקתא דר"כ החודש ה "ר' יודן בשם ר' חמא בר חנינא, ר' ברכיה בשם ר' אבהו, אם נאמר ואבדיל אומות העולם מכם לא היתה תקומה לאומות העולם, אלא…

מכילתא דרבי ישמעאל בא – מסכתא דפסחא פרשה א "החדש הזה לכם ולא מנה בו אדם הראשון אתה אומר לכם ולא מנה בו אדם הראשון או אינו אלא…

קראתי את תחלת ההקדמה של אברבנאל לספר מלכים. הוא מספר כיצד התקיים בפירושיו לנביאים ראשונים הנאמר על חיאל בית האלי 'בבכורה יסדה ובצעירו הציב דלתיה". רק בסדר הפוך.…

"זכר עשה לנפלאותיו". לכל דבר עליון, פלאות חכמה, עשה זכר וסימן בארץ (אפלטון, חסידי אשכנז) המועדים הם זכר לפלאות חכמה שכבר הראה בעולם התחתון, אותם נפלאות עצמם הם…

בלילה ההוא נדדה שנת המלך – באמת מה עושה מלך שלו בית נשים שלם כשנודדת שנתו, בטח התשובה פשוטה. אבל מה, בפרס ומדי לא שולחים סתם לאיזה פלגש…

באידיש אומרים על משהו שלא מחזיק שהוא התקיים "פון תענית אסתר ביז פורים " ומנין לו מן התורה, "מבית הנשים ועד בית המלך "

גם אחשורש לא היה לו כח להגיד את כל הרשימה של אספסתא ודלפון ופרמשתא, קפץ מיד לסוף "בשושן הבירה הרגו היהודים ואבד חמש מאות איש ואת.. עשרת בני…

המשנה אומרת (שבת פרק כד) מטילים חלשים (פי גורל, פור, חבל) על הקדשים ביום טוב אבל לא על המנות. והנה המן הפיל פור בחודש הראשון, שהוא יום טוב…

המן אמר לאחשורש ישנו עם אחד וכו'. אבל חלילה אתה לא תעשה כלום, "ייכתב לאבדם", הדיפ סטייט כבר יעשה את זה לבד. ועשרת אלפים ככר כסף, ללא קשר,…

שמתם לב שחמתו של אחשורש היא אש, היא בוערת ושוככת. חמתו של המן הוא מים או יין, הוא מתמלא חמה, ומסתמא לכן זה נשפך כאשר זה עולה על…

כי אם חפץ בה המלך ונקראה בשם. כן, כי אחשורש זכר את השם ושם האימא והאבא של כל נערה ששכב עמה פעם. כן נו הזאתי מיום כ"ג שבט…

שכרות (אפילו קצת, דהיינו המכונה להראות וולנרביליטי) הוא מצב שאפשרי רק בין חברים שיש להם בטחון זה בזה. דהיינו מה שיצחק קרוב צחק קרוב מכנה אחים. איש ואישה…

אסתר היתה כמו (השם נשמט מפני הכבוד), יהודייה יפה ומעלת חן שתאוות הגוים כיסתה על עובדת היותה יהודיה, ומה שהיא אומרת מקבל המאהב שלב, והיתה נושאת חן בעיני…

"היהודי" זה תואר שעושה סנס רק למי שחי כל ימיו בין הגוים. הרי אין קוראים לרבי יעקב ישראל "היהודי" אלא "הסטייפלער", על שם מה שהתייחד בו שבא מעיר…

זה חוצפה גדולה שמרדכי קרא לעצמו "מרדכי היהודי". מי מת והוריש לו את העם היהודי שייקרא על שמו. בשלמא אסתר מתה ושתי ונתנה לה התפקיד מלכה אבל היהודים…

פורים מלשון פרים, והיינו כמו המשחק הנמצא באיזה מקומות שיש פר מלאכותי הקופץ לכל הצדדים והשיכורים מנסים לרכוב עליו ומי שנופל אחרון מנצח. ויש כמה טקטיקות לנצח. יש…

א'יש ה'יה ב'שושן ה'בירה = אהב"ה אה, אבל א'יש י*הודי ה'יה ב'שושן = איב"ה

האל"ף של א'חשורש מאותו מקום הגיעה, והחליפה פתח שבסיום שמו. ולמה נעשה אחשרש אל אחשורש, כי עץ קטן שעליו נתלה המן התגנב לתוך שמו של המלך כמו בעל…

ממוכן זה המן וַיְהִי בִשְׁלֹשִׁים וָשֶׁבַע שָׁנָה לְגָלוּת יְהוֹיָכִין מֶלֶךְ יְהוּדָה בִּשְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ בְּעֶשְׂרִים וְשִׁבְעָה לַחֹדֶשׁ נָשָׂא אֱוִיל מְרֹדַךְ מֶלֶךְ בָּבֶל בִּשְׁנַת מָלְכוֹ אֶת רֹאשׁ יְהוֹיָכִין מֶלֶךְ…

עיקר פירוש עד דלא ידע הלכה למעשה הוא שיאהב את השונא שלו כמו את חברו, ויפגוש איזה יהודי שהוא סתם "מכר", ויגיד לו פורים שמח כמו שהיה מאחל…

המפרשים מתאמצים להבין למה לא יכרע למרדכי להמן ומה חטא מצא בזה. אבל האמת שמרדכי בעצמו לא ידע למה איננו כורע ומשתחוה להמן. ומעולם לא ענה את השואלים…

כמו בכל המקרא ראוי לשים לב מה נאמר בדיאלוג ומה מסופר מפי הנררטר. דרך סיפור המקרא לשים כל התרחשות חשובה בדיאלוג ולא בסיפור בגוף שלישי. והנה כל סיפור…

איש יהודי. מן 'איש יהודי' ועד סוף המגילה נקרא תוקפו של מרדכי. והיה ראוי לקרוא אותו גם בשם 'תוקפו של יהודי', שהוא הוא תוקפו של מרדכי. כפי שהמן…