Facebook Archive

להתחפש במקרא זה על פי רוב שמלך מתחפש כמו איש פשוט, כמו שאול אצל בעלת האוב, או יהושפט במלחמה.

משנה מסכת שבת פרק יט קטן נמול לשמונה לתשעה ולעשרה ולאחד עשר ולשנים עשר לא פחות ולא יותר משנה מסכת יומא פרק ב תמיד קרב בתשעה בעשרה באחד…

משום מה חושבים את החרם שציווה שמואל על עמלק כהשמדה אכזרית למחות שמם וזכרם אבל למרות שזה המציאות אין זה המוטיבציה של החרם, המוטיבציה של החרם הוא נקיות…

בגן של שירה למדו השבוע אות נון סופית. כמנהג ציירו על האות להמחיש מענייני דיומא, והרי המן תלוי על עץ גבוה שהוא אות הנו"ן. פלא בעיני כל פעם…

מה שראוי לדעת כי שבירת הקליפות והשבתתם הוא בהכנסתם בתוך הקדושה ר"ל בהתקרבם אל הקדושה. וזו היא תפלתינו שאנו אומרים יכירו וידעו כל באי עולם כי אתה הוא…

פעם אחת בשעת אחר הצהריים של יום הפורים בעת סיום הסעודה, רגע בטרם נפל על הארץ נרדם בשכרות, כפי שהיה קורה כל שנה ושנה, העיזו הצעירים שהתאספו בבית…

הרמב״ם חשב שהמוסלמים מגזימים בזה שהם אוסרים את שתיית היין שהוא טוב מאד לבריאות הגוף והנפש, במידה הנכונה (הנהגת הבריאות 10, ספר הקצרת פרק ז)

יש חכמים שמחשבים כל פירכה אפשרית לדבריהם וכאשר הם מרוצים שישנו בדעתם או לפעמים אף בכתבם תשובה מספקת למרות הקושיות האפשריות הם מפרסמים. חכמים אלה נקראים תלמידי חכמים…

פעם אחת נועדו יחד חכמי הסוד ודיברו ביניהם כיצד אפשר להסתיר את הסוד בכדי שלא יפול לידיים שאינם ראויות. ועל כל דרך הסתרה ערער אחד החכמים בהראותו כיצד…

סיפורים חילוניים צריכים לסיים בטוב אבל סיפורים אמוניים לא צריכים שהרי השם יכול לסדר את הסוף.

מעשה בצדיק אחד עובד ה' בתמימות שהלך אצל הנביא לבקש הדרכה בעבודת ה'. אמר לו הנביא כה אמר ה', רק אותך ראיתי צדיק לפני, אתה הצדיק הכי גדול…

המן סבר שכבר נחתמה התנ"ך ולכן אמר הגיע הזמן להשמיד את היהודים. שכן עיקר תרומתם לעולם אינו אלא ספר זה ומשסיימו את תפקידם ימותו. אבל באה אסתר ואמרה…

הרמב"ם לא פסק את משנכנס אדר כי סבר שעל האדם להיות בשמחה כל השנה (כמ"ש בהלכות דעות פרק א) זה אפילו לגבי הדעות. אבל גם בכלל לגבי השמחה…

חכמינו היו אנשים בני חורין ואל אנשים בני חוריו דיברו. לא אהבו לחוקק את הרוח או את המחשבה, כמעט שהיו מתנגדים לזה בפירוש אלמלא גם זה לבית כלא…

הסיבה שהרמב"ם חושב שטומאה (ואולי גם חפצי קדושה) הוא קטגוריה נומינליסטית הוא לא שהוא לא חושב שיש טוב אונטולוגי אלא מוסרי אלא להיפך, לפי שהוא מאמין שהעולם כפי…

החודש אשר נהפך מיגון לשמחה בעולם הכפרים החקלאיים העתיק (כלומר, בית ראשון), שכל אחד יושב במקומו אצל שדהו, אין שמחה אלא בעליה לרגל, כאשר שמחים לעלות בית ה'…

ראיתי דנים על פשוטו של מקרא ועל 'הגשמת הכתובים', חשבתי להבהיר. א. יש שני דינים, דין אחד הוא 'פשט הכתובים', כלומר מה מתקבל כקריאה הכי ישירה של הכתוב…

באימייל שלי לרשומים בתשלום השבוע

הקדים שקליהן לשקליו משום מה לא תפסתי עד עכשיו, אבל הכוונה פשוטה שקלים נאמרו בכי תשא להיות כופר לנפש ולהציל מפני הנגף ולכן פשוט שאם המן רצה לעשות…

יש דברים עומדים במבחן הזמן ויש שאינם. אפילו בחיי אדם עצמו. למשל שיש לי רקורד של דברים שאני כותב, אז אם אני כותב הערה ברמב"ם אפילו אם זה…

כי תפגע שור איבך – מה שקרה הוא שכל הזמן התורה כותבת 'רעך' וכדומה, ובאמת המשמעות הוא לא מילולית 'החבר שלך', אלא 'רעך' זה 'זולתך'. גם אם אתה…

ברית התורה ידועה: אם, ואם. ראוי לשים לב, כי בעוד בכל מקום מפורשים שני צדדי התנאי, הרי במקומם הראשון והעיקרי בספר שמות נשמט תמיד 'ואם' השני. כך בפעם…

כלל הכל, יראת השם, לכן איו"ב כלל את כולן בראשי תיבות א'יוב י'תרו וב'לעם.