מהדורה פיוטית — המבהירה את צורת המדרש · על פי כתב יד אוקספורד 2340
הסדר של פרשת בראשית, ״וירא יי כי רבה רעת האדם בארץ״ (בראשית ו, ה), בשלושת פרקיו: פרשת התורה, ועמה פרשת הנביאים — ״והיה ביום ההוא יעלו דברים על לבבך״ (יחזקאל לח, י) — ופרשת הכתובים — ״בבוא דואג האדמי״ (תהלים נב, ב). על פי כתב יד אוקספורד 2340, עם תרגום המילים הארמיות לעברית ומקבילות. ההדפסה נעשית מן הדף עצמו, בכל גודל ובכל מהדורה.
שלושת הסדרים של פרשת נח, כל אחד בשלושת פרקיו — פרשת התורה, ועמה פרשת הנביאים ופרשת הכתובים: סדר ״ויזכר אלהים את נח״ (בראשית ח, א), עם ״הבן יקיר לי אפרים״ (ירמיה לא, כ) ו״תפלה לדוד שמעה יי צדק״ (תהלים יז, א); סדר ״צא מן התבה״ (בראשית ח, טז), עם ״זעף יי אשא כי חטאתי לו״ (מיכה ז, ט) ו״תפלה לדוד שמעה יי צדק״ (תהלים יז, א); וסדר ״ויהיו בני נח היצאים מן התבה״ (בראשית ט, יח), עם ״זעף יי אשא כי חטאתי לו״ (מיכה ז, ט) ו״לדוד יי אורי וישעי״ (תהלים כז, א). על פי כתב יד אוקספורד 2340; סוף פרק ד, סוף סעיף ג של פרק ח, וסוף פרק יא, מ״אמרה כנסת ישראל״, ופרק יב כולו — מדפוס ונציה שע״ח, במקום שכתב היד חסר או נקטע. עם תרגום המילים הארמיות לעברית ומקבילות. ההדפסה נעשית מן הדף עצמו, בכל גודל ובכל מהדורה.
שני הסדרים של פרשת לך לך, כל אחד בשלושת פרקיו — פרשת התורה, ועמה פרשת הנביאים ופרשת הכתובים: סדר ״אחר הדברים האלה היה דבר יי אל אברם״ (בראשית טו, א), עם ״חזון ישעיהו בן אמוץ״ (ישעיה א, א) ו״לדוד יי אורי וישעי״ (תהלים כז, א); וסדר ״ויהי אברם בן תשעים שנה״ (בראשית יז, א), עם ״כה אמר יי אם לא בריתי יומם ולילה״ (ירמיה לג, כה) ו״לדוד מזמור נאם יי לאדני״ (תהלים קי, א). על פי דפוס ונציה שע״ח (שתי ידות לר׳ מנחם די לונזאנו), הדפוס הראשון של המדרש, שכתב יד אוקספורד 2340 חסר בו מפרק יא עד פרק יח; בהשוואה למהדורת בובר. עם תרגום המילים הארמיות לעברית ומקבילות. ההדפסה נעשית מן הדף עצמו, בכל גודל ובכל מהדורה.
חמשת הסדרים של פרשת וירא, כל אחד בשלושת פרקיו — פרשת התורה, ועמה פרשת הנביאים ופרשת הכתובים: סדר ״וירא אליו יי באלני ממרא״ (בראשית יח, א), עם ״כי הנה היום בא בער כתנור״ (מלאכי ג, יט) ו״לדוד מזמור נאם יי לאדני״ (תהלים קי, א); סדר ״חללה לך מעשת כדבר הזה״ (בראשית יח, כה), עם ״ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע״ (מלאכי ג, יח) ו״נאם יי לאדני שב לימיני״ (תהלים קי, א); סדר ״ויסע משם אברהם ארצה הנגב״ (בראשית כ, א), עם ״וישר אבימלך על ישראל שלש שנים״ (שופטים ט, כב) ו״לדוד מזמור נאם יי לאדני שב לימיני״ (תהלים קי, א); סדר ״ויי פקד את שרה״ (בראשית כא, א), עם ״כי פקד יי את חנה״ (שמואל א ב, כא) ו״עד אשית איביך הדם לרגליך״ (תהלים קי, א); וסדר ״ויהי אחר הדברים האלה והאלהים נסה את אברהם״ (בראשית כב, א), עם ״ואלה הגוים אשר הניח יי לנסות בם את ישראל״ (שופטים ג, א) ו״אשרי איש ירא את יי״ (תהלים קיב, א). על פי כתב יד אוקספורד 2340, שחוזר כאן אחרי החסר שמפרק יא; בראש פרק יט (עד ״וישא עיניו וירא והנה״) ובפתיחתא הראשונה של פרק כט (מ״דבר אחר: אם אני המוליד״) — דפוס ונציה שע״ח (שתי ידות לר׳ מנחם די לונזאנו), שכתב היד חסר שם; בהשוואה למהדורת בובר. עם תרגום המילים הארמיות לעברית ומקבילות. ההדפסה נעשית מן הדף עצמו, בכל גודל ובכל מהדורה.
וּכְשֵׁם שֶׁאֲנִי · האתר של יצחק לאווי