בלילה ההוא נדדה שנת המלך – באמת מה עושה מלך שלו בית נשים שלם כשנודדת שנתו, בטח התשובה פשוטה. אבל מה, בפרס ומדי לא שולחים סתם לאיזה פלגש שתבוא לשמח, יש חוקים בדברים האלה, צריך לבדוק התור של מי היום, ואם בדיוק היום היתה אחת לא מוצלחת צריך להיזכר בשם המדויק של מישהי אחרת, ונקראה בשם. אז מה ? לשם זה יש צוות שלם, סופרי דברי הימים נקראים ומחפשים בספר דברי הימים אם רשום שם השם של אחת שהמלך אהב שיהיה מותר לקרוא לה לפי הפרוטוקול.
עכשיו מה, הם עוברים דף דף ולא מוצאים אחת שהשם שלה מוצא חן בעיני המלך (כזכור, רחב בשמה זינתה, יש כל מיני דברים מושכים לפעמים זה השם לפעמים הקול, באותו גמרא הכוונה לדבר על אסתר ולשאול מה היה המשיכה שלה ואכ"מ). אבל הכל נשמע לו משעמם ולא מתאים. פתאום מוצאים שם סיפור הקשור לענין, היה איזה מרדכי שמסתובב אצל שער המלך ואצל חצר בית הנשים, מעניין מה הוא עושה שם בדיוק, ופעם אחת הוא סיפר על קונספירציה של שומרי הסף. טוב זה כבר מתחיל להלחיץ את המלך. פתאום הוא מבין למה נעריו לא מוצאים לו שום דבר מעניין בספר דברי הימים, כבר מימים קדמונים היו משומרי הסף שלא אהבו אותו, נו אולי המרדכי הזה יכול לעזור.
אבל מה, מרדכי לא נעשה לו יקר וגדולה על זה, בעצם די להיפך, המלך לא היה לגמרי עיוור לכך שיש איזה מתח בין מי שכן קיבל יקר וגדולה לאחרונה ובין מרדכי הזה, והנה המן עומד בחצר, הוא מתחיל לחשוד שזה לא היה רק בגתן ותרש שקינאו בו על הטעם שלו בנשים, נו אולי המן כן מבין משהו בזה יבוא, והמלך שואל אותו מה לעשות לאיש אשר המלך וכו, בטח הוא חושב שלאיש כזה צריך להביא אשה, אבל המן יש לו רעיונות אחרים, טוב אולי נשחד את מרדכי בכבוד והוא יחזור לבחור לי נשים שאני אוהב.
ובקיצור הוא לא בטוח כבר אם הוא חולם או ער, אבל למחרת מתברר שאכן מרדכי הזה הוא ששלח לו את האשה שהוא הכי אוהב בעולם מכל הנשים ומכל הבתולות, באמת טעם טוב יש לו, וההמן הזה תסתכל רק על הזרש שלו ואיזה רעיונות יש לה, נתלה על העץ שיעצה לו זרש ומרדכי בא לפני המלך כי הגידה אסתר מה הוא לה.