שמונה נרות

עוד יש לומר באופן אחר, לגבי הקושיא למה לא תיקנו מגילת חשמונאי כדרך שתיקנו מגילת אסתר, ולמה לא שלחו בני חשמונאי לחכמים כתבוני לדורות כפי ששלחה אסתר, או…

ואני בעלותי על מיטתי ליל שבת קודש והנה הקול קורא אלי כי ידעת כל המבוכות שאתה שואל אותם בכל הסוגיות כולם תלויים בשאלת פירוש ציור הבינה. כי כתוב…

שיעורי ופסקי רבא ראש הישיבה הקדושה “פומבדיתא” אשר במחוזא בעניינא דחנוכה *נערך מרשימות התלמידים כפי הבנתם ולפעמים בתוספת פלפולם, והשתדלנו לציין זאת. והיה באם נמצא חסרון אנא לתלות…

כתב הרב רבינו לוריא (בספר הליקוטים תולדות, ובקיצור בפרע״ח לחנוכה ובשאר מקורות), כי בתקע הס״מ כף ירך יעקב נפגמו הנצח וההוד (ובכמה מקומות ביאר הרב דהיינו נצח דז״א…

בתחילה חיו ישראל מתוך עיני עצמם ‘וישכן ישראל בטח בדד עין יעקב׳, מתוך עינו של יעקב בלבד חוו את העולם ואת הקמים עליהם בגופם ובממונם וביצרם ראו כבאים…

באחת מלילות חנוכה בין מנחה למעריב עמדו היהודים בבית הכנסת ועשו מה שעושים בזמן הזה, דהיינו מחכים לתפלת מעריב. ובינתיים מי שעולה על ליבו משהו להגיד אומר אותו.…

באתר חד ראיתי דיון אם לרוב האנשים ה׳בריאים הנורמליים׳ ישנם ‘חוויות מיסטיות׳. הלכו ושאלו בסקר ונמנו וגמרו שאין לרוב האנשים חוויות כאלה, ועוד נשארו לדון אם לאנשים ה׳לא…

מעשה בתינוק אחד שלא היה מוצא את מקומו. והיה מביט בחברים שהיו נכנסים לחדר ומיד מפטפטים עם זה על זה ועם זו על זאת ותיכף ידע איפה הוא…

ראיתי מתלוננים על קיצור דברי הרב לוריא בחנוכה, ואומרים שהיה לו לפרש את ענייניה בהרחבה יותר. (וכלל טעם קיצור המקובלים הקדמונים לחנוכה ראה במבואי לקבלת הראשונים, ועיקר הטעם…

עלינו לבאר יותר את דרכי כוונת שומע ומשמיע בסוד המלאך שמעיא״ל וכלל מלאכי שמ״י. מתוך אופן שחיבר רבי שמעון בר יצחק ממגנצא לחג השבועות (בקטע המתחיל ועתה בנים…

עיינתי בהקדמת ספר ברית מנוחה, כאשר סידרו זה עתה הרי״א עם פירוש זאת מנוחתי בסדר נהדר בנוי לתלפיות. ואלה דבריו בהקדמה: וכאשר עלה במחשבה לפני הקב״ה לברוא העולם…

זאת חנוכת המזבח ביום המשח אותו מאת נשיאי ישראל, קערות כסף שתים עשרה וגו׳. ללמדך שהיו כלי המקדש שווים במשקלם, שוקלן אחד אחד, ושוקלן כולן כאחד, לא ריבה…

מדרש הפסיקתא לחנוכה (על פסוק ויהי ביום כלות משה, שהוא תחילת קריאת התורה לחנוכה), פותח בו כך: “באתי לגני אחותי כלה (שיר השירים ה, א).  ר׳ עזריה בשם…

בספר אחד ראיתי דברי שבח והלל על הפלא של חנוכה, אשר מתוך כמה עמודים בגמרא, ועמוד אחד בכתבי האר״י, נוצרה ספרייה שלימה של דברי תורה וחידושים יקרים, וראה…

טעם הדלקת המנורה בבית המקדש כתב רבינו בח״ג פמ״ה שהוא “לכבוד ולתפארת לבית – כי הבית שדולק בו הנר תמיד, הנסתר בפרוכת, יש לו בנפש מעלה גדולה”. היות…

הנרות הללו קדש ואין לנו רשות להשתמש בהם אלא לראותם בלבד. היינו ששנינו ודאשתמש בתגא חלף. וכל העושה שלא לשמה נוח לו שלא נברא. הדברים הללו צריכים פירוש…

בית שמאי אומרים יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך בית הלל אומרים יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך. הרמז בזה ביאר מהר״ל, כי הראשון…

הגעה למדרגת טעמי תורה בלילה פסוק זה נדרש וודאי על נר חנוכה. נפרשנו כפי פשוטו ושוב נרחיב ממנו אל הבנה כללית בחג הזה ואל שורשי דרכיו והטית הלב…

בסדר הדלקת נר חנוכה כתב ביאור הלכה (סימן תרע״א ד״ה וי״א) שהביאו בגמרא מעשה של שני זקנים שהיו בצידון שאחד עשה כדברי ב״ש ואחד עשה כדברי ב״ה, שהוא…

הויה לי בעוזרי ואני אראה בשונאי. במקומות רבים בתהלים מוצאים אנחנו את הביטוי ‘לראות בשונאי׳ במובן של לנצח אותם. לדוגמא במזמור שיר ליום השבת ותבט עיני בשורי. בשיר…