נר שמיני זאת חנוכה – אור הסוד – ואני אראה בשנאי
הויה לי בעוזרי ואני אראה בשונאי. במקומות רבים בתהלים מוצאים אנחנו את הביטוי ‘לראות בשונאי’ במובן של לנצח אותם. לדוגמא במזמור שיר ליום השבת ותבט
December 21, 2020
No Comments
הויה לי בעוזרי ואני אראה בשונאי. במקומות רבים בתהלים מוצאים אנחנו את הביטוי ‘לראות בשונאי’ במובן של לנצח אותם. לדוגמא במזמור שיר ליום השבת ותבט
לפי ספר יצירה יש לעולם שלשה יסודות שהם אש מים רוח והם אותיות אמ”ש המתפרטים לשבעה וי”ב בפרטם. (היסוד הרביעי הקלאסי עפר אינו יסוד לפי
אפשר לחשוב על עשר הספירות כעשרה סיבות שאנחנו צריכים את מציאות האל. כתר נקרא עילת העילות כלומר זה האל שמתחיל את שרשרת הסיבות. חכמה הוא
הללויה עדיף על כל לשונות ספר תהלים שיש בו שם והילול במילה אחת (גמרא פסחים). פירוש שיש להלל עד שההבדל בין המהלל למהולל מתמוסס ונעשים
כבתה אינו זקוק לה זה כלל בכל עבודה פנימית שאין אתה זקוק לתקן את הנשמה מכיון שנדלק כראוי. תעשה את ההדלקה ותנוח. זה סוד מנוחת
בשעת הסכנה מניחה על שולחנו ודיו. איתא בעבודת ישראל די”ו הוא צירוף יו”ד עיי”ש. ופירושו שידוע יו”ד נקרא נקודה ה”ה התפשטות לאורך ולרוחב. בדרך כלל
יש לאדם לקבוע מקומות קדושים בגופו, הם מקומות שכאשר ישים ליבו אליהם ממילא יטה אל מדרגת מוחין אחרת. אפשר לקבוע מקומות כאלה באברי הגוף עצמם
י”ב. מצות נר חנוכה מצוה חביבה היא עד מאד וצריך אדם להזהר בה כדי להודיע הנס ולהוסיף בשבח האל והודיה לו על הנסים שעשה לנו.
הרואה נר חנוכה מברך. כשם ששומע כעונה ובלבד שיכוונו שומע ומשמיע. כך באמת רואה כנראה ובלבד שיכוונו רואה ונראה. ראיית העין הוא דבר ממשי מן
בכ”ה בכסלו חנוכה (מגילת תענית). אחרונים עמדו על ייחוד היות חנוכה ביום הכ”ה בחודש, ואילו שאר המועדים כולם חלים באמצע החודש. ונתנו לדבר טעמים. שאלה
הטוב שמך ולך נאה להודות. זהו חתימת ברכת ההודיה. כשם שברכת אבות פותחת בא”י אלהינו ואלהי אבותינו וחותמת בא”י מגן אברהם. כך ברכת מודים פותחת
דרשה לשבת אויפרוף של אחי משה מנחם מענדל שליט”א ובר מצוה של אחי יחזקאל שרגא שליט”א חנוכה עניינה לפי פשט המילה ולפי פשט כל הסיפורים