Facebook Archive

קיצור דקיצור השיעור (לא על ידי אייאיי אלא על ידי שכל אנושי) א הצורך לדבר בעניינא דיומא – מסיבה שיווקית ומסיבה נפשית שאלה על עבודת ימי הספירה –…

פלא

כתוב בסידורים משם האר"י לכוון כל יום מספירת העומר במילה אחת משם מ"ב וממזמור א' יחננו וכו'. והסוד הוא כמו שאמרו בקאצק, איך אומרים בשעתיים ספר תהלים ודוד…

ואף על פי שאין בידינו לעשות בידינו להבין את העיקר, כי הטורח אינו חלילה בעשיית מצה אלא בהסרת החמץ. והיינו חפזון דמצרים ולא חפזון דישראל. אבל כל הטורח…

עיקר טעם אכילת מצה מפורש בתורה שהוא לחם עוני בחפזון על כן נראה שמצה שלנו שיש לנו יותר טירחא בעשייתה מאשר בעשיית חלת חמץ, צריך עיון איך יוצאים…

Moshe Shochat

בהפטרת ויקרא למדנו את לעגו של ישעיה לאלילים, שהם לוקחים פיסת עץ חציו שורפים עליו את הלחם ולחצי השני סוגדים כאל. והשאלה ידועה שהרי אף פעם לא עבד…

יש כמה סיפורים (על רש"ש, ועל הרבי מלובלין, ועוד) איך יש יחוד אחד שאם מכוונים אותו מביאים את המשיח, ואיך ניסו או נמנעו מלייחד אותו עד כה. והייתי…

קשה לי למה לא מנו את ה'לענה' בכלל מיני המרור, והרי זה מקרא מלא בתקבולת 'השביעני במרורים – הרוני לענה'. כמו כן בן זוגו של הלענה שם, ככתוב…

החשבון העולה הוא כזה לדעת ראב"ע ובן זומא מזכירים יציאת מצרים בלילות – ולא מזכירים אותה לימות המשיח כלל. לדעת חכמים אין מזכירים יציאת מצרים בלילות – מזכירים…

אני צריך מישהו שיודע שיגיד לי אם התיאוריות של המקובלת חביבה קשורות למשהו או שזה חצי מחקר חצי מדרש מגדרי או משהו כזה(למשל הרעיון שהחכמה הומר מזכר לנקבה…

ראיתי חכמים עושים מחלוקת אם צריך לשנות בהלכות הפסח או בסיפורי הפסח והנה זה טעות מפורסם לחשוב כאילו שיש הלכות ויש אגדות בנפרד והיה די לקרוא בחומש בפרשת…

בכל שנה יראה כאילו יצא ממצרים לכן יכתוב הגדה חדשה, או לפחות פירוש חדש להגדה ישנה כמו שהיו מספרים שגונזים את הקינות אחר תשעה באב כל שנה שמא…

יכולים לצאת ידי חובת מרור בשוקולוד מריר? (לפי השיטה המקובלת שיוצאים בכל צמח מר)

דברי תורה שאמרתי בבר מצוה בכמה ספרים העוסקים בבר מצוה מצאתי עסק בסתירה בין ב' מגמות הנמצאים במדרשי חכמים. הקצה האחד מסומל בדברי ריש לקיש משום רבי יהודה…

בע"ה היום אשמח לראות את כל הקרוב לבוא

היהודים יודעים כיצד לדרוש חסורי מחסרא והכי קתני, יהיה מלחמת (גוים), אחים ועוד י"ל, מלחמה הוא פועל מלשון לחם, והכוונה שישבו האחים לאכול לחם ביחד. ובלשון עברית אומרים…

כיצד העולם חי אֶת־הָאָרֹ֥ן וְאֶת־בַּדָּ֖יו רוצים לפטר אֶת־הַכַּפֹּ֑רֶת וְאֵ֖ת פָּרֹ֥כֶת הַמָּסָֽךְ׃ פיטרו אֶת־הַשֻּׁלְחָ֥ן וְאֶת־בַּדָּ֖יו וְאֶת־כׇּל־כֵּלָ֑יו וְאֵ֖ת לֶ֥חֶם הַפָּנִֽים׃ הקפיא את הפיטור וְאֶת־מְנֹרַ֧ת הַמָּא֛וֹר וְאֶת־כֵּלֶ֖יהָ וְאֶת־נֵרֹתֶ֑יהָ יתעלמו? וְאֵ֖ת שֶׁ֥מֶן…

שום דבר שהובטח לנו לא מתבטל, אבל לפעמים דברים מתאחרים. ויש לזכור שהאיחור אין משמעותו ביטול, אלא דחיה. הדברים אמורים הן בכלל והן בפרט. כמו שאומרים בכלל, 'אם…

(לא קראתי עוד את הספר כי הוא לא נמכר בארצי, מנחם תגיד להם לעשות מהדורה אלקטרונית ואקרא) אם אני מבין אז עיקר החידוש של מנחם הוא בעצם הדבר…

מוצאי פורים

ומה עוד, אנחנו קוראים את השם באלף דלת היינו מצפים שבמגילה שנאמרה לקרות יהיה לפחות רמז של שם זה אבל אין שום פסוק שניתן למצוא אותו בו לא…

ידוע ששם הויה רמוז במגילה בראשי תיבות מה שמעניין הוא שראשי תיבות הויה כסדרם ממש נדירים במקרא כולו ואם רוצים שיהיה בתוך פסוק אחד ויהיה גם משפט בעל…

מידת המלכות זה המידה שיודעת להיכנס לחדר ולשאוב אליה את כל האנרגיה. יש מלכות הרשעה ומלכות קדושה ושניהם עושים את זה וצריך לזכות להבחין, אבל לפחות כדאי לדעת…