מחבר: Yitzchok Lowy

Wednesday, December 16, 2020 • א׳ טבת תשפ״א שבח לשבח אבל יש לזה כבר מלה לשבח לכן לא נראה לי מדויק אני חושב על מהו בעצם הלל והודיה…

הללויה עדיף על כל לשונות ספר תהלים שיש בו שם והילול במילה אחת (גמרא פסחים). פירוש שיש להלל עד שההבדל בין המהלל למהולל מתמוסס ונעשים לתיבה אחת: הללויה…

כבתה אינו זקוק לה זה כלל בכל עבודה פנימית שאין אתה זקוק לתקן את הנשמה מכיון שנדלק כראוי. תעשה את ההדלקה ותנוח. זה סוד מנוחת עובדי הויה שאינם…

לא מצאתי במקרא ‘מלאך׳ יחיד שאינו נסמך אל מלאך ה׳. ולא מצאתי צירוף ‘מלאך של מישהו׳ לעולם אלא אצל ה׳. אין כזה שם ‘מלאך אלישע׳ אלא ‘מלאך ה׳.…

בשעת הסכנה מניחה על שולחנו ודיו. איתא בעבודת ישראל די״ו הוא צירוף יו״ד עיי״ש. ופירושו שידוע יו״ד נקרא נקודה ה״ה התפשטות לאורך ולרוחב. בדרך כלל מבקשת הקדושה להתפשט…

יש לאדם לקבוע מקומות קדושים בגופו, הם מקומות שכאשר ישים ליבו אליהם ממילא יטה אל מדרגת מוחין אחרת. אפשר לקבוע מקומות כאלה באברי הגוף עצמם במנוחתם ואפשר לקבוע…

י״ב. מצות נר חנוכה מצוה חביבה היא עד מאד וצריך אדם להזהר בה כדי להודיע הנס ולהוסיף בשבח האל והודיה לו על הנסים שעשה לנו. אפילו אין לו…

הרואה נר חנוכה מברך. כשם ששומע כעונה ובלבד שיכוונו שומע ומשמיע. כך באמת רואה כנראה ובלבד שיכוונו רואה ונראה. ראיית העין הוא דבר ממשי מן הדבר הנראה נכנס…

בכ״ה בכסלו חנוכה (מגילת תענית). אחרונים עמדו על ייחוד היות חנוכה ביום הכ״ה בחודש, ואילו שאר המועדים כולם חלים באמצע החודש. ונתנו לדבר טעמים. שאלה זו והתשובה אליה…

המקובלים מדברים אודות פגם שנעשה בנה״י מן ותקע כף ירך יעקב עד היום הזה. וכל מיני תיקונים או נסיונות תיקון לכך כמו חנוכה ועד משיח. משמעות הדבר שיש…

בבית שני לא היו נוהגים במצוות הדלקת המנורה עד שבאו החשמונאים וחידשום. [בכל תיאורי חידוש המקדש ועבודתו בספרי עזרא נחמיה לא מוזכר אלא קרבנות התמיד והציבור ולא המנורה…

ידוע שחז״ס טען שהרמבם השמיט את נס הנרות. תמיד חשבתי שזה סתם המצאה. אבל השנה קראתי רמבם ובאמת יש שם משהו מוזר. איני יודע אם הרמבם לא האמין…

שעשה ניסים לאבותינו בזמן הזה/במקום הזה מבט חדש למדתי מן השאלתות (פרשת וישלח, סימן כו במהדורה עם העמק שאלה). השאלתות פותח את דיני חנוכה באמירה שחובה עלינו להלל…

המפרשים חקרו כיצד טמאו ואיזה טומאה ואם טימאו מה מועיל החותם ועוד האריכו הלא טומאה הותרה בציבור וכו׳. אבל לפי הפשט ייתכן שטימאו פה אין הכוונה רק שטימאו…

לפעמים חושבים שדרשות ארוכות לחנוכה הם בעיקר ענין של אחרונים. אבל מדרשי חז״ל הראשונים האריכו בחנוכה הרבה. פסיקתא דרב כהנא שהוא הספר של מדרש האמוראים על המועדים התחיל…