מחבר: Yitzchok Lowy

מה שראוי לדעת כי שבירת הקליפות והשבתתם הוא בהכנסתם בתוך הקדושה ר"ל בהתקרבם אל הקדושה. וזו היא תפלתינו שאנו אומרים יכירו וידעו כל באי עולם כי אתה הוא…

פעם אחת בשעת אחר הצהריים של יום הפורים בעת סיום הסעודה, רגע בטרם נפל על הארץ נרדם בשכרות, כפי שהיה קורה כל שנה ושנה, העיזו הצעירים שהתאספו בבית…

הרמב״ם חשב שהמוסלמים מגזימים בזה שהם אוסרים את שתיית היין שהוא טוב מאד לבריאות הגוף והנפש, במידה הנכונה (הנהגת הבריאות 10, ספר הקצרת פרק ז)

יש חכמים שמחשבים כל פירכה אפשרית לדבריהם וכאשר הם מרוצים שישנו בדעתם או לפעמים אף בכתבם תשובה מספקת למרות הקושיות האפשריות הם מפרסמים. חכמים אלה נקראים תלמידי חכמים…

פעם אחת נועדו יחד חכמי הסוד ודיברו ביניהם כיצד אפשר להסתיר את הסוד בכדי שלא יפול לידיים שאינם ראויות. ועל כל דרך הסתרה ערער אחד החכמים בהראותו כיצד…

סיפורים חילוניים צריכים לסיים בטוב אבל סיפורים אמוניים לא צריכים שהרי השם יכול לסדר את הסוף.

מעשה בצדיק אחד עובד ה' בתמימות שהלך אצל הנביא לבקש הדרכה בעבודת ה'. אמר לו הנביא כה אמר ה', רק אותך ראיתי צדיק לפני, אתה הצדיק הכי גדול…

המן סבר שכבר נחתמה התנ"ך ולכן אמר הגיע הזמן להשמיד את היהודים. שכן עיקר תרומתם לעולם אינו אלא ספר זה ומשסיימו את תפקידם ימותו. אבל באה אסתר ואמרה…

הרמב"ם לא פסק את משנכנס אדר כי סבר שעל האדם להיות בשמחה כל השנה (כמ"ש בהלכות דעות פרק א) זה אפילו לגבי הדעות. אבל גם בכלל לגבי השמחה…

חכמינו היו אנשים בני חורין ואל אנשים בני חוריו דיברו. לא אהבו לחוקק את הרוח או את המחשבה, כמעט שהיו מתנגדים לזה בפירוש אלמלא גם זה לבית כלא…

מסכת תענית הוא המסכת של מועדי השנה לפי מצבי הרצון המיוחד. פירוש, יש סדר מועדים מן התורה, שהוא סדר הקבוע קור וחום קיץ וחורף יום ולילה לא ישבותו.…

הסיבה שהרמב"ם חושב שטומאה (ואולי גם חפצי קדושה) הוא קטגוריה נומינליסטית הוא לא שהוא לא חושב שיש טוב אונטולוגי אלא מוסרי אלא להיפך, לפי שהוא מאמין שהעולם כפי…

החודש אשר נהפך מיגון לשמחה בעולם הכפרים החקלאיים העתיק (כלומר, בית ראשון), שכל אחד יושב במקומו אצל שדהו, אין שמחה אלא בעליה לרגל, כאשר שמחים לעלות בית ה'…