במדבר ז – דברים מקבוצת הדיון

חושב שני הסוגים זה לפי ההתחלה. חנכו את המשכן ואת המזבח. למשכן הביאו עגלות למזבח הביאו קרבנות

כן ולכאורה חנוכת המזבח נאמר אגב זה

אבל עוד נראה שזה שייך לשבטים, וכל נושא של יב שבטים סביב למשכן שייך פה. כי בספר ויקרא יש רק הכהנים

זה קרבן – אל המשכן

לא, אני אתך שקרבן זה כל דבר. אך כתוב מפורש ‘ויקריבו אותם לפני המשכן”

משא״כ הבהמות כתוב ויקריבו לפני המזבח

נראה באופן כללי שלנשיאים היה דעת משל עצמם, הם לא רק היו רובוטים שעושים מה שמשה אומר

נראה לי שזה ההתחלה של הרעיון שהמלך בונה מקדש

נשיא=מלך לפעמים

כמו שלמה בנה מקדש

והיה לו מספיק כסף עבור המון קרבנות

כמו הנשייאם דפה שהם עשירים ומביאים המון קרבנות

בויקרא יש רק ‘אשר נשיא יחטא׳..

כן יש כל הענין עם ‘והנשיאים הביאו׳

בסוף הם כן מצאו משהו מיוחד להביא..

שזה יקר כמובן

עוד קונספירציה..

הקריאה הארוכה פה זה בעצם ה׳מי שברך׳ הארוך בהיסטוריה של הגביר הנדבן הדגול וכו׳

זה

הגבירים האלה היו כה מוצלחים גרמו לנו לקרוא את שבחיהם מאז ועד היום

אבל באמת יש פה רמז שזה הכל לפנים

וזה השאלה של משה שנמצא במשתמע, שצריך שהשם יגדי כן תקח

כאילו אם מבינים פה מה משה מתכוון להגיד הוא הולך להשם ואומר באמת? אני צריך לעשות פרצוף כאילו אני כזה שמח עם כל הגבירים האלה

וה׳ אומר כן, ולא עוד אלא תעשה להם ‘טראסק כמו שצריך׳ נשיא אחד ליום וכו׳

ומאז ועד היום ככה זה הולך בכל חנוכת בית מדרש..

זה כמו שמזכירים איזה תשובת רשבא על מפרסמים עושי מצוה..

והגבירים הטיפשים חושבים שכתוב שם שבאמת מגיע להם משהו

אבל הוא אומר בעצם את זה..

הרי זה שצריך תשובה משמע שבעצם זה לא נכון

כי צדקה לא מגיע לך פרסום

אבל נו זה העולם אז זה מותר

וכבר למדנו בספר עזרא נחמיה ששם יש גם טבלאות גדולות של זאת נדבת

וחכמים כבר ביקרו את נחמיה על שאמר ‘זכרה לי אלהי לטובה׳

רואים שזה לא באמת הכי טוב, אפילו שהזכרון הזה לטובה הוא פסוק

שהתורה נצחית זה אומר שכל חטא או שטות שנמצא בתורה יהיה לנצח? אני לא חושב..

כלומר שנרשם, לא שהתורה אשמה בזה אבל התורה מדברת כפי המציאות

בינתיים היא נצחית כי העולם עוד לא השתנה.. אם העולם ישתפר יהיה תורה אחרת.

כיצד להסביר בעיקרים וכו׳ זה כבר לא שייך לפה, אבל עכ״פ זה פשוט

מה עושה פה המנורה שוב פעם?

הלויים משמע שזה כמו המילואים שלהם יש עבודות דומות

רבינו יודע והוא שלח תמונות..

אבל לא ראיתי את הרב בתמונות.