Friday, July 03, 2015 • ט״ז תמוז תשע״ה
יעקב אתה צריך להפסיק כבר לדמיין שיש כזה דבר עם יהודי ושזה ישנה לך משהו בחיים שלך
אני לא רוצה
כבר לפני מאתיים שנה הלכו אנשים עם הדמיוות האלה וראו מה עלתה בידם
שנתנו לי לחכות שעה אצל הביקורת דרכונים כי נדמה לאיזה יהודי שעשיתי איזה חטא על הויזה בשביל זה צריך מדינה?
יש מספיק גוים שיעשו את זה בחינם..
אני לא הכחשתי שאם רוצים אין זה אגדה, להיפך, האגדה מזיקה ומיותרת כל שכן כאשר היא הופכת למציאות
אבל זה המדינה אשמה מה הקשר לחיים
שום ציורים, היהודים מדי חכמים
על הגוים קל לעבוד ואם אתה עובר עבירה גם יש חוק מסודר על זה
היהודים חושבים תמיד שהם מבינים יותר טוב,
אז הוא מתחיל להסביר לי כל הטריקים שעשיתי איך לעבור את העבירה והוא לא יתפוס
ואיך שהוא כזה חכם שתפס
והאמת שלא תפס אפילו שכל הרגלים לדבר שלו היו צודקים אני הייתי צודק..
לא שלא עשיתי העבירה אבל זה שנינו מסכימים ששטויות
רק הוא הבין יותר מדי שבטח כיוונתי כך וכך וכו
ומה לעשות לא חשבתי שצריך לעשות כל כך טריקים
והעיקר שיש לכם מדינה יהודית
ליודע מה הסברתי פה בדיוק
צורציל אמר שהיהודים תמיד גונבים מהגוים שגרים לידם אז בוא נשים את כל היהודים במקום אחד ויגנבו אחד מהשני
וככה זה נראה במדינה שנוסד על טריקיזם יהודי, כאשר הם מתחילים להשתמש עם הטריקים האלה להיות הרודפים לא רק להינצל מהרדיפה..
אבל זה לא העיקר, העיקר שהיחיד או הראשון שהאמין שיש כזה דבר עם יהודי זה בלעם
אז אם אתה רוצה שהוא יהיה הרבי שלך נו..
רק עכשיו תפסתי שבעצם לא היה בלעם מעולם וזה כתב איזה יהודי וישם בפי בלעם..
והוא אפילו כתב מפורש וישם השם דבר בפי בלעם..
אז או בלעם או שקרן יהודי טיפוסי
בכלל לא מושך אותי להאמין בזה כל שכן להיות חלק מזה
יש מושג רק הוא לא קיים
אם לא תרצו לא יהיה
אני לא מדבר על איזה עבודה גדולה,
פשוט להפסיק לפמפם את הרעיון שיש עם יהודי
כשמפסיקים עם השטויות נהיה זמן לדברים החשובים
נו נו
אבל יש מושג של דברים שחוץ מהמושג הם במציאות ויש כאלה שיש להם מןשג של המושג ולא מושג במציאות
זה סתם פשטלך ריקים
פטריוטיזם זו מילה מכובסת לגאווה של הרבה אנשים ביחד, במקרה הטוב
איני יודע מה אתה שח מוטי.
מה חשוב אני לא יודע אני יודע מה לא חשוב. ואין זמן לשניהם.
בכלל אם תמות מחר גם יהיה זמן?
מה הקשר זה שטויות
גם למה לשקר
בטח כולם טובים זה העם שלא טוב
כי הוא בכלל לא קיים
לא להיות קיים זה הכי לא טוב שיכול להיות
ולדמיין שהוא קיים זה שלב אחד נוסף של רע
להיפך , טוב היינו קיום
זה סתם מבלבל
הדמיון קיים בתור דמיון אבל לא על זה מדובר
אתם סתם מקשקשים במחילה
מאד מובן מה שאני אומר וכל הפסבדו אונטולוגיה הזו זה אפילו לא הבלים
גם זה קשקוש אופייני
לילה טוב
הנה אני עקרתי אותה. זהו. אין.
אתה מדמיין. תכלית יש המון יהודים שלא קיימים בדמיון הזה ולא חסר להם כלום ואלה שעוסקים בזה סתם מוסיפים בעיות
מאשי בתור אדם פרטי בטח שאני בעד הן עם לבדד ישכון וכו 😄
כל זה אכניס.. כמובן
אולי אני סתם חרדי שלא חושב על עצמו כיהודי אלא כאהרוני קודם כל השונא שלי הם הזלונים לא הגוים..
אבל אני חושב שזה טוב
בטח שפטריוטיזם הזיק לאמריקה
ענק טענהט זיך ווייטער אני שם..
זה נקרא שקיעה 😍
Friday, January 25, 2019 • י״ט שבט תשע״ט
יכול להיות
מעניין אבל הרי גם הגיעו למצרים מכנען או חרן אז לא ממש זרים לאזור
אבל כדבריך נראה מהלשון של בלק הנה עם יצא.. כאילו הוא טוען מה שאמרת איזה חבורת עבדים ברחו והחליטו שהם עם ..
בקשר לפרשת השבוע זה מעניין שיתרו היה כהן מדין והוא הצטרף לישראל. ורזל כבר שמו לב והקבילו בלעם ויתרו
יכול להיות שהחשש של בלעם היה ששאר המדינים גם יישפעו מישראל ויתבוללו בהם..
מה שצריך לחקור זה שגם מפסידים לפעמים יש להם שם של גיבורים.
למשל אנשי איי בריטניה גם אחרי שהרומאים כבשו אותם ידועים כגיבורים
אבל ישראל אחרי שהרומאים ניצחו אותם אין האגדה שלהם של הגיבורים הללו שהתנגדו לרומא אלא כלוזרים
הציונים באמת רצו לספר את סיפור הגבורה של היהודים שהתנגדו לאימפריה הגדולה אבל המסורת הוא לא לספר כך
Saturday, January 26, 2019 • כ׳ שבט תשע״ט
לפי הבנתי זה שלפי דעת בלעם מגיע לו מכות
זה כמו שיש כמה חברים שעושים שטויות ביחד ואז אחד מהם מחליט להיות ראש ישיבה והולך ללמוד ברצינות שהחברים הישנים שלנו לא יכולים לא להעריך אותו אבל גם חושבים שמגיע לו מכות.. אתה היית כמוני ומצאת לך דרך להסתתר
ולפי הפירוש שלנו זה מה שבלעם אומר בברכותיו מראש צורים אראנו וכו׳, כלומר לא כמו שאתה אומר הנה עם יצא ממצרים אלא יש להם כבר מסורת חזקה כמו צורים
Thursday, August 18, 2022 • כ״א אב תשפ״ב
זה משל 🙂
אני חושב שחוץ מזה שזה פרשה נפלאה לומדים מזה המון דברים יפים
כמו שקרבנות הם דרך להשיג נבואה
ושזה טוב ללכת על פסגות של הרים להתנבא
ולהפנות את הפנים אל המדבר
זה מעניין שבלעם אומר לא איש אל ויכזב, והוא שינה עליו את דעתו מקודם אמר שלא ילך עם האנשים ואחר כך אמר שילך ואחר כך שלח מלאך למנוע אותו בדרך ואחר כך אמר שכן ילך..
אבל מזה לומדים שצריך להבין את ‘לא איש אל ויכזב׳ במדרגה יותר עמוקה. בוודאי הוא ישנה את ההדרכה בפועל לפי הענין, אבל היסוד לא ישתנה. כמו כאן, תמיד טוב לה׳ לברך את ישראל ולא לקלל אותם. יום אחד הדרך הכי טובה לזה הוא שבלעם לא ילך יום שני שכן ילך יום אחד במקום זה יום שני במקום אחר, אבל היסוד לא משתנה. הפרטים למעשה כן משתנים אבל דווקא בזה שהיסוד תמיד עקבי רואים שלא איש אל ויכזב.
וזה לימוד שלי לכל הנושא הזה בצורה יותר רחבה..
אפשר לשאול גם האם באמת ה׳ מעולם לא מקלל את ישראל הרי כל התוכחות. התשובה שזה לא מונע שביסוד הוא רוצה לברך אותם רק לפעמים כדי להטותם לדרך ישרה הוא צריך להביא מלאך עם חרב, כמו המלאך שבא לפני אתון בלעם.
אבל האחרית הוא לטוב, כמו שכתוב פה והרבה פעמים בספר דברים
הריגת השונאים
מה העלילת דם שהם הורגים את השונאים שלהם במלחמה? זה לא עלילה..
כבר לא שמתי כמה זמן, אז הנה פרשיות חקת בלק, בפרט סיפור בלעם צריך לראות הסדר
זה מה זה הצליח לו, עד היום הזה אנחנו חוזרים על נבואות בלעם
לא כתוב בשום מקום שלקח כסף
בלק חשב שהוא לוקח כסף
אפשר לראות לאורך כל הדרך בלק בטוח שהנושא הוא כסף וכמה ואם זה מספיק, בלעם אף פעם לא מדבר על זה. לדעתו זה לא הנקודה בכלל השאלה הוא מה באמת דעת עליון..
(זה ממש פטנט איך חזל מצאו להגיד שבלעם היה רודף בצע, זה 180 מעלות היפך הפשט, הוא אומר אפילו מלא ביתי כסף וזהב לא משנה לי אז הם אומרים הופה אתה חושב על בית מלא כסף…)
אולי הרמז במשנה זה שהנביא אמת לא עושה כזה עסק, כן כסף לא כסף, הוא מוכן גם לקבל..
אני חושב שבסוף הדבר היחיד שכתוב שקיבל מבלק היה קצת בשר
לפני הקרבנות כתוב שזבחו ושלחו לבלעם
כנראה זה אכלו לארוחת ערב
אז אפשר להגיד שהיה שונא ישראל וקיווה כל הזמן שאיכשהו ימצא דרך לקלל אותם. אבל זה לא אותו דבר כמו נפש רחבה.
אבל בלעם דווקא צודק. יש דרכים לגרום שה׳ יקלל את ישראל. זה שלא איש אל ויכזב לא סותר שמא יגרום החטא וכדומה
לא יודע? השאלה גם מאיפה היה בלעם במקור? איפה זה ארץ בני עמו? יכול להיות שלא היה אכפת לו לא מצד זה ולא מצד שני, רק אהב להיות הנביא של הצד המצליח ותהי אחריתי כמוהו
זה גם התפקיד של משה.. לדאוג שה׳ ישנה את דעתו כשצריך
נראה לי ‘רודף בצע׳ זה מה שכל חסיד אומר על האדמור השני, הרי באמת כולם צריכים פרנסה איכשהו אפילו משה שלא לקח חמור וכו׳ התפרנס מאיפשהו.. זה רק שכאילו להגיד סתם הוא רשע לא תופס אז אומרים משהו שכולם מסכימים שזה רע
המדרש על האתון אפילו יותר טוב מזה.. אבל בטח אוהד אזרחי דווקא בעד 🙂
יכול להיות שגם אם בלק ובלעם היו עובדי אלילים הם ידעו שיש לנו אל וניסו לקלל אותנו מצידו, כי זה הבינו שזה לא חכמה לגרום לכמוש לקלל את ישראל צריך לדאוג שהויה יקלל אותנו,
ובאמת בלעם חלק ממה שהוא אומר זה שהאל של ישראל חזק, מוציאם ממצרים, ושהם יש להם קשר יותר טוב עם האל שלהם ממנו, כי לא נחש ביעקב וכו׳ כעת יאמר ליעקב וכו׳,
רואים את זה גם אצל יריחו. כנראה היה מקובל שה׳ יעזור יותר אם לא מתכוונים לטובת עצמם אלא מחרימים הכל לה׳.
Friday, August 19, 2022 • כ״ב אב תשפ״ב
ראיתי שהריטבא מפרש שספר בלעם הנזכר בבבא בתרא אינו הפרשה שלנו כי זה חלק מתורת משה אלא זה ספר אחר עם עוד סיפורי בלעם. אז אולי זה הספר שמצאו 😇