אודות
תרומה / חברות

במדבר כב – דברים מקבוצת הדיון

Wednesday, July 01, 2015 • י״ד תמוז תשע״ה

רב שוואב המציא הרעיון המוזר שהבלבוח בזמנים קשור לאלף הששי וזה

אבל שטויות כבר לא נשאר במה לעסוק?

Wednesday, January 23, 2019 • י״ז שבט תשע״ט

משהו מעניין שהפרק פה חלוק אחרת מהפרשה אבל זה נראה שהפרק צודק אולי


אתה אומר שלא היו סתם אנטישמים…

אז למה אנו חושבים שהם רשעים

על דבר אשר לא קדמו אתכם

Understatement of the century


כן אז זה עוד יותר מצחיק

ההוא נתן לי קפה קר

וגם שכר רוצח להרוג את כל משפחתי


אני חושב אולי ככה

יש קושיא מה אכפת לנו שבלעם יקלל

אבל באמת בלק אומר אולי אוכל להלחם בו

כלומר התוכנית שלו לא היתה לסמוך על הנס.. התוכנית היתה שבלעם יעזור לו עם הקללות או עצות שלו, אבל הוא יעשה מלחמה ממשית

והשם הושיע אותנו על ידי ששיגע את בלעם ואז בלק לא היה לו את האומץ לעשות מלחמה ממש, אבל לעולם זה רק דרך להציל אותנו מהמלחמה שלו לא רק מהקללות

וכנראה שמואב היה להם צבא חזק שיש מה לפחד הימנו

וגם אחרי זה בעצת פעור זה לא היה רק עצה רוחנית שיחטאו רק כנראה היה גם עצה גשמית שעל ידי זה יתקרבו ויחלשו ויקבלו מידע וכו׳

בלעם היה אדמור של האיזור ההוא , אדמור לא רק נותן ברכות הוא גם נותן עצות ויש לו חכמת חיים, זה לא רק הוקוס פוקוס

וכשנקמו מהמדיינים זה לא היה סתם שחטאו אלא על בעיה אמיתית

ועם כל הנצחון לכאורה באותו מלחמה לא ניצחנו את עמון ומואב לגמרי

וזה נראה לי ההבדל בין מצרים או כנען שאנו לא שומרים שנאה לבין עמלק ומואב שכן

כי מצרים ניצחנו בנוקאווט

אז שיהיו אחרי שלוש דורות איזה מצרי מסכן שרוצה להתגייר אדרבה למה לא

אבל עמלק קצת נלחמנו אבל אף אחד לא ניצח בסוף, וזה נשאר לתמיד כמו בושה שהרשע ההוא שהתגרה בנו לא ניצחנו, ולכן עברתו שמרה נצח

וגם בלעם ובלק דומה מאד לעמלק במובן זה, וכבר דרשו שבלעם בלק יש בהם אותיות עמלק

הם האויב שאנו כה שונאים דווקא כי אי אפשר לנצח אותם

ואם הם רוצים לבא בקהל מיד חושדים מסתמא רוצים לעשות איזה טריק להחטיא כמו שעשו פעם

בלק הבין את בלעם..

הוא אומר לו מה לעשות השם לא מרשה ואני לא יכול…

אז עונה לו וודאי בסדר אני אתן לך יותר כבוד..

כמו שהיה מעשה שבחור בא אל הרב הוטנר שיצא עם אחת אבל לא אהב את המראה שלה, וגם נראה לו שהיא לא מספיק חכמה

אז הרב הוטנר שאל אותו – אילו היתה נראית יותר יפה היא היתה יותר חכמה, נכון?

והנמשל במלחמת היצר אם אתה רואה רבי מדבר תמיד נגד יצר מסוים ומגנה אותו מאד סימן שהוא לא ניצח את היצר הזה..

וזה כל הסוד של ארור המן ברוך מרדכי


בדיוק. הוא לא היה ציוני אבל נסיון הכפירה שציונות מביאה הפריעה לו באמת ואפשר לראות כיצד׳ הוא מתאר את זה שהוא מרגיש את זה

Thursday, January 24, 2019 • י״ח שבט תשע״ט

כנראה שיש בזה עוד הרבה דברים ואיני זוכר כעת

יש סברא שחזל מדברים לפעמים על בלעם ומתכוונים לישו

אכן נבואת בלעם מדברת על זה שהעם הזה הוא חזק וכו׳,

באמת מוזר מי שכנע אותנו שאנחנו החלשים המסכנים שצריך לרחם עלינו…

כנראה שבזמן המקרא המוניטין שלנו היה שאנו די לוחמים אימתניים..

אבל למה שיהיו נחשבים זרים אז, מאיפה הם הגיעו?

אדום

באירופה אני מבין שישראל לא שייכים אבל במזרח התיכון של הזמן העתיק הם מאד שייכים

אדום היה נחשב לפעמים אח לישראל וקרובים

והנביא בחורבן בוכה שאיבדו את החברים שלהם

אבל לפעמים קורה להיפך בגלל שמישהו מאיים עושים אותו זר..

Wednesday, August 17, 2022 • כ׳ אב תשפ״ב

פסוק א פה המסורת צודקת שזה לא התחלת הפרשה. אפשר אם רוצים דווקא לחלק ככה אבל אין סיבה טובה. וירא בלק זה התחלה של סיפור.

תמיד מקשים מה כזה אכפת לנו שבלעם יקלל וכי זה יעשה כלום באמת. ואפשר שבזמן ההוא באמת האמינו גם ישראל בכח הקללה של בלעם אלמלא הפכו ה׳. אבל אני פעם פירשתי מדיוקי הפסוקים והמאורעות שבוודאי לא ‘רק׳ בא לקלל אלא גם בא על ישראל במלחמה, וכמפורש ‘אולי אוכל נכה בו׳ וכו׳. וכן להלן בסיפור עם בנות מואב והמלחמה שנקמו בהם ישראל די ברור לי בפשט שזה סיפור על מלחמה ואלה היו נערות פיתוי שבסוף הרגו על ידי זה מואבים בישראל, אע״פ שהתורה מדגישה את החלקים ה׳רוחניים׳ כאילו של החטא והמגיפה, זה בעצם היה מלחמה, וזה גם מסביר את מלחמת הנקמה במדין כי אחרת מאד מוזר לעשות מלחמה לפי שהכשילו בעבירה. ומצאתי שכ״כ יוספוס בהיסטוריה שלו.

וכעת אני חושב עוד כי מסתמא הנביאים אז לא היו רק מקללים מפי הגבורה, זה בעצם סוג של יועץ שכמובן גם יגיד בשמים אבל מסתמא היה גם חכם פוליטי אסטרטגי. והסיפור הוא שמואב הכינו עצמם להלחם בישראל וכבר התחילו להתייעץ וכו׳ וכבר בשלב התכנון ה׳ הפך להם . כמו שנספר על פרעה שבשלב היעוץ כבר החליט שלא רעיון טוב להתחכם לו וכו׳. ולכן כל המהלכים של בלק לקחת את בלעם למקומות אחרים כלומר הוא מחפש מקום אסטרטגי טוב שאפשר לראות משם את העם ולתקוף, והוא מבין שבלעם מברך כי רואה שמהצד הזה המלחמה לא יצליח כי הם חזקים אז אומר ננסה מצד שני וכו׳.


בלעם היה חכם בכל הסיפור, הוא מבין שאין שום עם נשאר בכוחו לנצח והוא מחפש מי יהיה הכי חזק בסוף לנבא עליו טוב, והוא מבין שהבלק הזה הוא לא ההצלחה הכי גדולה

יש איזה הקבלה של בלעם שמדבר רק אשר ישים ה׳ בפיו ולא מליבו עם משה שה׳ שלחו לעשות כל הדברים האלה כי לא מליבי

זה סיפור על נביא שלא היה מושחת

המלאך ה׳ עם חרב שלופה בידו חייב להיות מלאך המוות, ככה הוא נראה בתמונות 🙂 וכך כמעט מפורש אם רוצים לקרוא ככה שהוא השטן..

באמת גם שם וגם כאן לא לגמרי ברור מה היה החשש, זה יותר כזה חשש עמום, פרנויה של שליטים שכל פעם שהם רואים מישהו מתחיל לצמוח ולהתגדל הם כבר חושבים שהולכים להשמיד אותם לגמרי

בלעם בסוף די מאשר את החשש הזה. הוא אומר כן הם הולכים לאכול אותך כולך באחרית הימים..

יש כאן איזה יחס מוזר עם מואב, לכאורה היה צריך להיות האויב הכי גדול אבל זה לא לגמרי נראה ככה בהמשך. זה נראה כמו עם אדום ועמלק שיש איזה מרחב שיח משותף. גדעון מסביר למלך מואב אשר יורישך כמוש אלהיך וכו׳. וזה באמת גם פה, אבדת עם כמוש. אני לא חושב שיש עוד עם שהתורה מכירה שהוא ‘עם אלהי איקס׳ שלו, אולי כן יש בנביאים? וכן כל הענין עם בלעם משמע שכאילו אנחנו מבינים את הברכות והקללות של בלעם זה לא איזה סיני זר שלא ידוע לנו כלל, ובסך הכל קיבלו סנקציות לא להתחתן איתם, לא שקיבלו רעיונות של להשמיד אותם לגמרי

אפילו שבלעם כן חושב שימחץ פאתי מואב