Thursday, June 11, 2015 • כ״ד סיון תשע״ה
condescending towards who? its just a nice drish..
as if she’s not herself the cohen godal..
להיפך מושי, החלישות דעת של כולם חשוב כמו שהחסידים חושבים על הרבי, לא שלך אבל של חבר שלך..
כן לכאורה הדיון הוא רק בקשר לחנוכת הבית, הרי העבודה כולה לאהרן ובניו, ונראה שהנרות יש בהם עניין של חנוכה תמידית שבזה נהיה אור בבית
זה עבור התורה אבל האמת אני חושב שאין לצפות ממדרש דיוק כזה
you should ask how it started in other traditions
there were jewish ideas of such in the essenes etc
and moshe
because we believe that we serve god with being normal 🙂
kohanim aren;t normal?
but in what way are they not normal
להיטמא למתים?
אבל יש להם נשים ומשפחה ואולי ביזנ
זה שלוחי ציבור הרי צריך שמישהו יעשה את הקרבנות
אז כן זה לא דמוקרטי בזה שזה ירושה
אבל אולי בדיוק בגלל זה זה לא הרעיון שמישהו מקדיש את חייו רק לעבודת השם
הרמבם באמת ניסה לעשות את זה בקטע המפורסם שלו
Saturday, June 13, 2015 • כ״ו סיון תשע״ה
רחב הזונה?
מה אתה רוצה לדרוש שם
יש סברא שרשי צודק
כי מוזר שילכו לזונה ממז
אבל חזל כן אמרו שהיתה זונה
🙂
Sunday, June 14, 2015 • כ״ז סיון תשע״ה
נשמע סתםצפנטזיה
כאילו היה אי פעם כזה טקס מצחיק של להיות משכיל..
יש לי הספר אשלח לכם פי די ף .ותגיד לי אם יש בזה הגיון.אימייל?
ראיה מצחיקה
אני חושב שיש רעיון כזה, כמו כתבו לכם על קרן השור אין לנו חלק, וכן יש מוטיפ כזה במיתוס או במדרש או בראש של אנשים, אבל זה אף פעם לא באמת קרה,
זה משל או הגדרה ספרותית לענין
וכך ילדים, מוציאים דברים מהקשרם
שמעתי שיש פרופסר בשנת תתקע״ג שכתב על זה חיבור
הוא הוכיח מזה שר יצחק היה בעד חילול שבת
ואל תשיבנו שזה רק כותרת של אימייל
הרי ידידו ר יואל כבר הבין ככה
אגב קראתי קצת מהספר של שפירא בשבת
בפרק הראשון הוא מתחיל עם תקון סופרים למשל
שצינזרו רשי וכדומה
הוא בכלל שוכח להבין שאם הוא צודק הרי חזל צינזרו, ולא סתם צינזרו צינזרו את החומש,
אם נקרא ולא מיתרגם אינו ראיה מספיק
ואם כן מה טענות יש לו על יהודים שהולכים בדרכם
זה מצחיק לטעון שאין לו טענות, הוא אומר הם צינזרו , (ולפי הפשט המסורתי יותר משה רבינו בעצמו כבר צינזר את זה..) אבל לא מדבר על עצם הרעיון
ממש
אתה מאמין בזה מוישי?
גם הוא עסוק בפרטים קטנים ולא מדבר על איך כל הנרטיב ההיסטורי זה המצאה פשוט
אבל זה בעיה במרק שפירא בכלל
הוא אוהב להראות איך איזה משהו שהמודרניים אומרים שזה לא יהודי ונורא זה בכלל יש לו מקור טוב
אבל מה המסקנה מזה? הרי שצריך לכפור בהם..
והוא לא אומר את זה
אני לא יודע מה הוא באמת חושב
אולי באמת יש לו ראש אקדמאי כזה שלא אכפת לו
ובדיוק בגלל הראש הזה הוא לא יכול להבין מי שמצנזר
אם היה לו ראש ערכי או חינוכי לא היו לו טענות בכלל
וכי הוא לא משקר לילדים שלו או למי שצריך ?
כל הכביכול כעס נורא שלו שרב דסלר אמר שאמת משתנה לפי הצורך מבוסס על מין הגדרה של אמת אקדמאית שמעולם לא עזר לאף אחד
כן צריך לקרוא את המאמר בסוף
הרי כל אחד (חוץ מקאנט אולי) מאמין שנכון לשקר לפעמים למטרה טובה
אפשר לחלוק על הצנזורה החרדית, לא כי היא לא אמת, כי לא מסכימים עם המטרה
בטח בשביל אקדמיה מעניין תמיד לדעת האמת, אבל רוב האנשים לא מעוניינים בדבר כזה
אבל לא לגמרי ברור מה בכלל המטרה שיהיה אפשר לחלוק..
גינקס
אבל זה יותר גרוע מישגלנה ישכבנה?
לא
כלומר לא חושב שזה היה סלנג
אולי אצל מי ששינה?
על פי רמבן זה פשוט סקס
שכיבה זה כבר עידון שהרי יכולים לשכוב סתפ
אבל כולם יודעים למה הכוונה, זה סתם שהילדים לא יתפסו..
או לשון נקיה, צריך לעיין
אתה רואה שכן..
אולי לא בדיוק ילדים סתם שלא מתאים
בישגלנה..
אבל תכלס זה אותו דבר הם היו יותר פרום ממשה רבינו
אה, אפשר לטעון שיפה לכתוב ולא יפה לדבר, אולי
ליצים
Friday, January 04, 2019 • כ״ז טבת תשע״ט
צריכים להבין הסיפור של הלווים והבכורים
מי מבין מה הולך פנ
פה