בבית שני לא היו נוהגים במצוות הדלקת המנורה עד שבאו החשמונאים וחידשום. [בכל תיאורי חידוש המקדש ועבודתו בספרי עזרא נחמיה לא מוזכר אלא קרבנות התמיד והציבור ולא המנורה…
שעשה ניסים לאבותינו בזמן הזה/במקום הזה מבט חדש למדתי מן השאלתות (פרשת וישלח, סימן כו במהדורה עם העמק שאלה). השאלתות פותח את דיני חנוכה באמירה שחובה עלינו להלל…
המפרשים חקרו כיצד טמאו ואיזה טומאה ואם טימאו מה מועיל החותם ועוד האריכו הלא טומאה הותרה בציבור וכו׳. אבל לפי הפשט ייתכן שטימאו פה אין הכוונה רק שטימאו…
לפעמים חושבים שדרשות ארוכות לחנוכה הם בעיקר ענין של אחרונים. אבל מדרשי חז״ל הראשונים האריכו בחנוכה הרבה. פסיקתא דרב כהנא שהוא הספר של מדרש האמוראים על המועדים התחיל…
כשאומרים האל לא נתפס בשכל אפשר להבין זאת כך. *** להבין דברים בשכל שלנו משמעותו להכיר את הסיבות שלהם. כך המדע כולו הוא חשיפת הסיבות מאחורי מהלכים טבעיים…
Theoretical and practical lengths of kavanos. Holiness of the time and holiness of actions. 7 different ways of defining levels of holiness in different holidays.