משנה תורה להרמב"ם

דער שיעור לערנט הלכות הגעלת כלים לפסח פון רמב"ם הלכות חמץ ומצה פרק י'. ס'ווערט באהאנדלט די חילוקים צווישן כלי חרס און כלי מתכות, ווען מ'דארף מאכן הגעלה…

דער שיעור גייט דורך רמב"ם הלכות מגילה פרק ב׳: קריאת המגילה למפרע (בעקווארדס) און פארוואס מען איז נישט יוצא; דער דין פון שהיות און הפסקות אינמיטן ליינען; קריאה…

דער שיעור גייט דורך רמב"ם הלכות מגילה, פרק א', הלכות ד'–י"ד, מיט א פאקוס אויף די פארשידענע זמנים פון קריאת המגילה: דער חילוק צווישן כרך (מוקף חומה מימות…

דער שיעור גייט דורך די גמרא אין מכות כ"ג ע"ב וואו רב יוסף פרעגט "מאן סליק לעילא" — וויאזוי קען מען פסק'ענען וואס טוט זיך אין בית דין…

דער שיעור גייט דורך די הקדמה צו הלכות מגילה וחנוכה אינעם רמב"ם — פארוואס ער פאראייניגט מגילה און חנוכה אונטער איין קעפל, וואס מיינט „מצות עשה מדברי סופרים",…

חלקים משיעור זה לא הוקלטו ואתכם הסליחה למדנו שיסוד עירוב חצרות הוא התחשבות חכמים ברשויות מבחינת חלוקת בני האדם ולא רק מבחינת רשויות. לפיכך כשם שעלינו לדעת מה…

אחר שתיקנו חכמים שבני חצר אחד למרות שמצד המחיצות הוא רשות אחת, מצד חילוק הדיורין צריך עירוב, נעשה חקירה אחרת מהו המבדיל את הדיורין. שהרי את המחיצות מבדילים המחיצות…

יסוד היתר הביטול כאשר לא נעשה עירוב, ועניינו על פי רמב״ן פסחים שהוא כביטול חמץ דהיינו סילוק הדעת ולא הממשות, בהמשך לדברינו על שיטת חכמים שהדעת הוא העיקר.…

יסודות: כיצד שילב הרמב״ם שני סוגי עירובין – עירובי חצרות ועירובי תחומין, תחת ‘מצות עשה אחת׳ מדרבנן, יסוד כל העירובין שמקום דעתו של אדם חשובה יותר ממקום גופו,…

אם יש קדושה בנר חנוכה ועוד

יסוד פרטי תקנות דרבנן יסוד דיני מהדרין  

דעת הרמבם שברכת הרואה הוא חלק מן ההדלקה שיטת הרמבם בברכה על מצוות דרבנן סדר ההלל וחידוש למה כתב הרמ שמחה והלל ולא הלל והודיה