אין דעם שיעור לערנט מען רמב״ם הלכות אישות פרק ט׳ וואס באהאנדלט ספיקות אין קידושין. די הויפט נושאים זענען: ווען א מענטש איז מקדש צוויי נשים בבת אחת (שתי אחיות אדער אשה ובתה), שליח וואס האט מועל געווען בשליחותו, נאמנות פון א טאטע אויף זיין טאכטער׳ס קידושין, און די דין פון “קול” — ווען מענטשן שמועסן אז עמעצער איז מקודשת. דער רמב״ם פסק׳נט אז קידושין שאין מסורין לביאה (ווי ביי שתי אחיות) איז יא תופס, און אז א קול איז נאר חשוב ווען עס איז “הוחזק בבית דין” מיט געוויסע תנאים.
⏱️ Chapters
(00:00) הקדמה לשיעור
(01:04) הקדמה לפרק ט׳ — אופי הסוגיות: ספיקות, נאמנות, ולומדות
(05:28) הלכה א — המקדש שתי נשים כאחת: שתי אחיות או אשה ובתה
(09:09) הלכה ב — "הראויה מכם לביאה מקודשת לי"
(09:46) הלכה ב – "כולכן מקודשות לי" כשיש בהן ערוה, שפחה או גויה
(11:49) הלכה ג – "אחת מכם מקודשת לי" לשתי אחיות
(17:44) הלכה ד – שליח שלא עשה שליחותו
(20:04) הלכה ב (המשך): שליח קבלה פון אן אשה – ספק מי קדם
(26:19) הלכה ג: שליח שמת – האומר לשלוחו צא וקדש לי אשה
(29:36) המשך: שליח שמת — אסור בכל אשה שיש לה קרובות
(33:54) הלכה: קרובה שהיתה אשת איש בשעת השליחות
(36:47) הלכה ג: מי שהיו לו חמשה בנים — פינף ברידער מיט פינף שוועסטער
(38:55) הלכה: טאטע מיט בת קטנה/נערה און בוגרת
(39:30) הלכה ט (המשך) – "קידשתי את בתי" ביי א בוגרת
(40:39) הלכה י – שתי כיתי בנות משתי נשים: "בתי הגדולה" / "בתי הקטנה"
(43:58) הלכה יא – נאמנות האב לומר "קידשתי את בתי"
(45:15) הלכה יב – "קידשתי את בתי ואיני יודע למי"
(47:22) הלכה יג – "בא אחד ואמר אני הוא שקידשתיה"
(50:09) הלכה: שני אנשים טוענים "אני קדשתיה"
(51:34) הלכה: אשה שאמרה "נתקדשתי ואיני יודעת למי"
(54:39) הלכה: שוויה אנפשיה חתיכה דאיסורא
(56:34) הלכה: ער זאגט "קידשתיך" – זי זאגט "לא קידשת אלא בתי"
(57:25) כלל גדול: אלע קידושין-טענות זענען בשהיו עדים
(58:52) הלכה: אשה אומרת "קידשתני" והוא אומר "לא קידשתי" – מבקשין ממנו שיכתוב לה גט
(59:37) המשך הלכה: "הוא אומר לא קידשתי" – דין גט מעצמו וכתובה
(1:02:24) הלכה: שליח שקידשה לעצמו
(1:08:09) הלכה: ביטול שליחות – שליח לקבלה
(1:09:34) המשך: שליח שחזר בו
(1:13:31) מעבר צו נושא חדש: קול
(1:14:50) הלכה: קול שהוחזק בבית דין
(1:17:34) הלכה: אמתלא — תירוץ וואס שוואכט אפ דעם קול
(1:20:08) מעשה באחת — אמתלא דלא מהימן
(1:21:05) קול קידושין ראשון מול קידושין שני בפנינו
(1:24:08) סבלונות — מקום שנהגו
(1:25:24) כתובה — הוחזק שטר כתובתה
(1:26:34) "לא ראינו" אינו ראיה — שנים אומרים ראינוה שנתקדשה
(1:28:53) עד אחד אומר מקודשת
(1:29:46) אשה אומרת נתקדשתי וחזרה — אם נתנה אמתלא
(1:30:48) הלכה: אשה שאמרה אשת איש אני וחזרה ואמרה פנויה אני