פרשת תולדות – דברים מקבוצת הדיון

Thursday, November 16, 2023 • ג׳ כסלו תשפ״ד

אני לא יודע מתי באמת נכתבו פרשיות האבות בבראשית ומה התועלת שלהם, אבל אני חושב פתאום שכל הענין עם הבטחות חוזרות ונשנות על ארץ ישראל זה בעצם בטח נאמר על זמן שהארץ לא היתה ביד ישראל.. או לפחות לא כולה.. והסיפורים האלה כולם כבר נכתבו כחיזוק, להגיד שיש הבטחות, ויהיה, וכבר אברהם עשה הסכם פה ויצחק שם ולמרות שהיה בעיות ופה קנו ושם סתם ישנו, וליצחק ממש השם אומר תישאר פה כי זה הארץ שלך, למרות שהוא ממש לא שולט ורב אפילו על קצת מים, וכנראה זה אמור להיקרא במצבים כאלה, כלומר אלה לא מסמכים של טאבו כזה למה הארץ שלנו זה תמיד היה כזה חיזוק שעדיין יש לנו הבטחה ומתישהו וכו׳

זה לפי התורות של ישי מבורך בכוזרי שעיקר המצוה של ישוב ארץ ישראל זה לגור שם והיא ביד הגוים..

לא לכבוש

לשבת שם

כאילו שהמצוה זה לא העצמאות המדינית

הכוזרי אומר לשון כזה שהאבות אהבו את הארץ אפילו שהיתה ביד הגוים

הכוזרי לא באמת אומר שאין לכבוש…רק ישי אומר שזה הבדל גדול בינו ובין הרמב״ם שכולל את זה בהלכות מלכים ומלחמות

כן זה לפי דרכו שיש ממש סגולה במקום

לא הוא בעד הכוזרי…

נו תקשיבי לדרשות שלו ביוטיוב הוא חמוד

יש לו כאלה הזיות שם שהכוזרי בעד יהודים מסכנים כאלה שיושבים במערה

הדת הבזויה והמושפלת הוא חושב שזה המטרה…

הוא יהודי פלפלן…הוא מנכס לעצמו גם את ריה״ל…

המהפך קרה מתי שדרשנים מאוחרים (אני חשוב שזה התחיל ממהר״ל בכללות אבל לא יודע מה אמר לגבי אברהם ויצחק) הבלבלו בין רמזים קבליים ובין פירושים על אופי דמויות וכדו׳ . אמנם הרבה פעמים החלוקות הקבליות מתאימים לפשט אפשרי אבל זה לא מה שהנחה את המקובלים. הם בסך הכל מתבססים על פסוקים כמו “פחד יצחק”. ויצא להם כך לפי הסדר של הספירות. לא על ניתוח האישיות של יצחק בסיפורים.

יש גם פירושים קבליים בהפוך כזה, למשל שסוד עקידת יצחק זה אכן שצריך לדאוג שהגבורה תהיה כנועה לחסד…

Monday, November 25, 2024 • כ״ד חשון תשפ״ה

ה׳ אומר ליצחק אל תרד מצרימה. זה יפה כי זה מלמד שאם השם לא רוצה שתעשה משהו הוא יתגלה לך למנוע. משמע שאם לא מנע אז הוא מסכים. ומכאן ידע אברהם שהשם רוצה שירד מצרימה למרות שלכאורה לא אמר לו, אבל היה בטוח שאם לא רצה היה אומר לו שלא, וכמו שקרה אכן ליצחק. וכן בעקידה רואים שהשם מנע אותו ממה שלא רצה שיעשה בסוף. וכמו הדיימון של סוקרטס שאומר לו רק מה לא לעשות, ברירת המחדל הוא שהאל רוצה שתעשה מה שאתה רוצה