ויקרא טו – דברים מקבוצת הדיון

Thursday, May 14, 2015 • כ״ה אייר תשע״ה

כתוב עליו שהוא יתקיים לעתיד לבוא כשהחרדים יעסקו בבקורת המקרא

יא יא..

לא

כי הרב קויפמאן לא רצה לבוא

I might have parts in PDF, but he’s veery long

Let’s plan a meeting tonight, zl?

Friday, December 07, 2018 • כ״ט כסלו תשע״ט

מה קשה להבין

זה הכל דברים מלוכלכים

או מחלות )זב(

האלה

כלומר כאב בטן לא מטמא

רק הפרשות האלה

כולם קשורים להולדה

וזה מחזק התזה שלי שזה קצת חטא להוליד בני אדם…

התווכחתי על זה למעלה פה

😀 כי זה מכוער ומלולכך ונמוך

Sunday, December 09, 2018 • א׳ טבת תשע״ט

למה אתה אומר שצואה לא טמא הוא כן. והיה מחניך קדוש כתוב על וכסית את צאתך

וגם זבל טמא

רק ברמה יותר נמוכה

דם רגיל זה לא דבר מלוכלך. להיפך זה יפה

זורקים אותו על המזבח הרי , חייב להיות שזה יפה

וחשוב, כמו חלב

ההגדרה של לכלוך הוא גם סובייקטיבי כמו שמרי דגלס מסבירה

וזה קשור לקטגוריות דומות לטומאה וטהרה

אבן בכוס של פרעה זה לכלוך גדול אבל על גדר אבנים מסודרת זה לא

לא צריך לחלק

אסתכל באורייתא וברא עלמא…

אם אתה שואל אם ההרגשה באה בגלל שיש איסור מסתמא יש כזה דבר לפעמים אבל גם החלוקה הזו לא פשוטה

כי זה טבעי לאדם שיצור לעצמו הגבלות כאלה, או מצד תורה משמים, ולכן אין באמת איזה תחושה ‘אותנטית׳ כאילו תשאיר אדם ביער לבד ירגיש כך. תשאיר אדם לבד ביער ובמשך הזמן יהיה לו תרבות שלימה עם איסורים חוקים וכו׳.

מתסתמא כמו שאומר שמואל יש לפעמים שהתורה מתנגדת לתחושה טבעית לפעמים מעדנת אותו ולפעמים דווקא מחזקת אותו

כלומר אין לומר שהתחושה זהה לאיסור

יש מחקרים על תחושת disgust והקשר שלו למוסר

נו פשיטא שעובד הבעל חשב שהוא קדוש

אבל אנחנו שאומרים שזה טמא וצואה צריך שיהיה לזה איזה הסבר נוסף על זה שפשוט טעו בכתובות. כלומר מצד האמת באמת עבודה זרה זה מלוכלך, יש משהו מהותי לו שהוא מלוכלך. הוא לא מסודר כראוי.

חוקת עולם זה לא נבואה שיהיה לעולם. הכוונה פשוטה שזה חוק תמידי, לא כמו מצוות שנאמרו רק לשעה במדבר וכדו׳ החוק הזה הוא מדי שנה.