Thursday, May 21, 2015 • ג׳ סיון תשע״ה
ומה הכפל מפרק יח
yesbtwo witnesses is much too little
we see even the torah says על פי שנים או על פי שלשה..
and maybe cause arabs are better liars they need 4..
posted here? but yes i saw the nyt article about this
eyewitness is terribly unreliable
and camera are even less reliable//
so basically all punishment is on the ideal not on the person
it does make some sense to have punishments in a separate chapter, but is that the pshat?
if the reasoning for punishment is למען ישמעו וייראו it doesnt really matter if the specific person actually did it
thats why really standard of proof in civil cases should be higher than in criminal
cause civil law is about making justice
criminal is just about legalized killing
i mean organized revenge
why? if you stole money from me there is real justice done to have you return it
if you killed my brother theres no justice in killing you
interesting observation moishy
i was thinking if the punishments here are addresed to the beis din?
it doesnt say who its talking to
and lumps together heavenly punshments with real ones- i
but i dont know how much of htis chapter is a literql punishmentblist and joq much ia just scary finger wagging
Friday, December 14, 2018 • ו׳ טבת תשע״ט
מה הגבול בין תיאור לטעם
אתה אומר חסד הוא תיאור ולא סיבה, אבל זה קרוב המושגים הללו.
המה כשהוא מזוהה עם הגדר שלא טוב אומר כבר למה
אסביר אחרי זה כוונתי
Thursday, July 07, 2022 • ח׳ תמוז תשפ״ב
אולי הבהמה באמת אשמה ובהמה צדיקה לא היתה מסכימה, מה אנחנו מבינים על בהמות..
או לאידך גיסא, בני אדם אנחנו בטח לא מבינים כל כך בלב להגיד שהוא אשם.. זה המעשה שאנחנו יכולים לראות..
Friday, July 08, 2022 • ט׳ תמוז תשפ״ב
כן שכחתי, פרק כ
גם הגוי אסור לו לתת לזרעו למולך, כלומר הגר.. זה לא איסורים מיוחדים לישראל. צריכים לסדר משהו על פי הפשט איזה דברים נאמר בכם שזה גם הגר ואיזה מיוחדים לאזרח או ישראל, יש משהו על זה?
כתוב פעמיים שמקבל כרת לא ברור. אולי זה ככה. מי שנותן למולך מקבל סקילה בידי אדם,וגם השם מצדו מכרית אותו. לא כתוב מה פירוש כרת.
ואם לא יקבל סקילה כי יעלימו עיניהם, אז השם יכרית לא רק אותו אלא גם משפחתו. אולי כי הם אשמים שהעלימו עין.
זה בהנחה שכרת הרגיל הוא לא קשור למשפתתו
אז אני לא משוגע… אבל החילוק שלו בין בהמה זכר לבהמה נקבה עוד יותר מוזר אע״פ שהדיוק שלו בפסוק נכון
.