דברים ו – דברים מקבוצת הדיון

Wednesday, July 29, 2015 • י״ג אב תשע״ה

פסוקים יפים

פשוטו של מקרא שלא צריך לקיים התורה בחוץ לארץ

כמו שאמרו רזל

והרחיב והוכיח בראיות ברורות הרב שפינוזה

יש סיפור שהרבי מלובלין לא הבין איך כולם עוברים על הפסוק השמר לך פן תשכח את השם אלוהיך

עד שהבעלזא רב אמר לו שיש הלכה בשכחה ופאה שלפניו אינו שכחה שאם הולך בכיוון הזה לא נחשב שכחה וכך כולם זוכרים את השם על פי הלכה זו

ועשית הישר והטוב

זה אומר להיות מענטש, כך לפחות פירשו רזך

אבל הפשט הרי מה שישר וטוב בעיני השם אז ליודע..

אבל לטוב לנו הכוונה שככה זה השכר,

למען ייטב לך שכחתי כבר איך פירשתם למען בימים האחרונים

שזה הסיבה לקיים המצוות?

לא נראה שזה הפשט

הכוונה שכך ייטב לך

מעניין שהמציא מי שהמציא להגיד בדיוק הפסוקים האלה כל יום

יש חזה הסבר טוב? זה הפסוקים הכי עיקריים?

באמת היו שרצו עשרת הדברות

וחכמים היו נגד

מאטי כולם אומרים אם לא בגשמיות אז ברוחניות..

ראיתי לפני יומיים איזה סדרה בנטלפיקס שנקרא סודות הבייבל או משהו כזה שמציג כל מיני תורות ביקורתיות, אין חידושים כמובן אבח למה לא, אם מישהו מחפש מה להראות לילדים בחופש…

הרבה שטויות יש שם. .

כי זה כיף

לקיים מה שנאמר אב מנחיל שקר לבנו

והיה כי ישאלך בנך למה אתה כותב באינטרנט ואמרת לו עבדים היינו למוסדות ורשעים ויוציאנו הניקים משם ביד חזקה ובאותות אלקטרוניים ובמופתי נטפליקס

Wednesday, February 20, 2019 • ט״ו אדר א׳ תשע״ט

כתוב בתחילת שירת האזינו, כי שם ה׳ אקרא הבו גודל לאלהינו

אפשר שממש בא להסביר את ההתחלה הזו *הויה אלוהינו*

כי שם *הויה* אקרא הבו גודל ל *אלוהינו*

הרבי ר בונם היה לומד כל יום משנה תורה כי אמר שצריך ללמוד ספרי מוסר אז מה יכול להיות יותר טוב מהספר מוסר של משה רבינו

ויש על זה הסבר בפרי צדיק אחפש אחרי זה

לגבי שמע ישראל ר זלמן אמר שכל אחד צריך להגיד שמע עם השם הפרטי שלו שמע יצחק שמע מאשי..

Thursday, February 21, 2019 • ט״ז אדר א׳ תשע״ט

יפה