ולא תשבעו בשמי לשקר – למה נאמר, לפי שנאמר: לא תשא את שם י״י אלהיך לשוא (שמות כ׳:ו׳) , יכול לא יהא חייב אלא על השם המיוחד, מנין לרבות כל הכנויין, תלמוד לומר: לא תשבעו בשמי לשקר – כל שם שיש לי. לשון רבינו שלמה מתורת כהנים (ספרא ויקרא י״ט:י״ב) .
ועל דרך האמת: לא תשבעו בשמי – הוא השם המיוחד, וחללת את שם אלהיך – הוא האלהים שממנו יתרבו כל הכנויין, ושם נאמר תחלה: שם י״י אלהיך, וכי לא ינקה י״י (שמות כ׳:ו׳) – בשמו הגדול המיוחד, וזה טעם: וחללת – כי מאשר ישבע בשם המיוחד לשקר, יהיה מחלל שם אלהיו.