ראה קראתי בשם בצלאל בן אורי בן חור – אמר השם למשה: ראה קראתי בשם, ומשה אמר לישראל: ראו קרא י״י בשם (שמות ל״ה:ל׳) . והטעם, כי ישראל במצרים פרוכים בעבודת חומר ולבנים, לא למדו מלאכת כסף וזהב וחרושת אבנים טובות ולא ראו אותן כלל. והנה הוא פלא שימצא בהם אדם חכם גדול בכסף ובזהב ובחרושת אבן ועץ, וחושב ורוקם ואורג, כי אף בלמדים לפני חכמים לא ימצא בקי בכל האומניות כולם, והיודעים והרגילים בהם בבא ידיהם תמיד ברפש וטיט לא יוכלו לעשות שום אומנות דקה ויפה. ועוד, שהוא חכם גדול בחכמה בתבונה ובדעת (שמות ל״א:ג׳) להבין סוד המשכן וכל כליו, למה צוו ואל מה ירמוזו. ולכן אמר השם למשה שיראה הפלא הזה, וידע כי הוא מלא אותו רוח אלהים לדעת כל אלה בעבור שיעשה המשכן. כי היה רצון לפניו לעשות משכן במדבר, ולכבודו בראו, כי הוא קורא הדורות מראש (ישעיהו מ״א:ד׳) , כדרך: בטרם אצרך בבטן ידעתיך ובטרם תצא מרחם הקדשתיך וגו׳ (ירמיהו א׳:ה׳) ובלשון הזה: ראו כי י״י נתן לכם השבת על כן הוא נותן לכם ביום הששי לחם יומים (שמות ט״ז:כ״ט) .
ולרבותינו בזה מדרש (שמות רבה מ׳:ב׳) : הראה אותו ספרו של אדם הראשון, ואמר לו כל אחד התקנתיו מאותה שעה, ואף בצלאל מאותה שעה התקנתי אותו, שנאמר: ראה קראתי בשם בצלאל, והוא כענין שפירשנו. ועוד אמרו (בבלי ברכות נ״ה.) : יודע היה בצלאל לצרף אותיות שנבראו בהם שמים וארץ. והענין, כי המשכן ירמוז באלו והוא היודע ומבין סודו.