נקודות פרק זה
א] מקום המפקד הזה בספר
- מפקד זה מפריד בין הציווי על ‘מלחמת מדין’, ‘צרור את המדינים’, ובין המשך הסיפור, שאיננו מגיע אלא אחרי המפקד הזה, המצוות שנמשכו עמו על ידי בנות צלפחד, ואחר כך עוד נכנסה פרשת ירושת יהושע את שררת משה ואת מצוות המועדים והנדרים, עד שהסיפור חוזר למלחמת מדין.
- הוא נקשר בפירוש עם המגפה (שהוא לכאורה המגפה שעל ידי בנות מואב שבפרק הקודם, שהוא גם הגורם למלחמת מדין. אם כי אפשר לפרש המגפה הכללית על דור המדבר) בפסוק הראשון. כהצדקה למקומו כאן. ויכול להיות שגם סיבה למפקד ‘לידע מנין הנותרים’, ואינו נראה הפשט.
ב] מטרת המפקד
- למלחמת כיבוש הארץ – ‘יוצאי צבא’.
- להנחלת הארץ – כפי שמפורש בסופו ‘לאלה תחלק הארץ’. ולנקודה זו נספחו פרשת בנות צלפחד.
- ויש קשר בין ב’ אלה שכן בוודאי הלוחמים הם הנוחלים, אבל יש נתקים מסוימים בין ב’ הדברים. שאחד מהם פרשת בנות צלפחד שהרי מסתמא בנות לא ילחמו ומכל מקום ירשו את אביהם. וכן פרשת בני גד ובני ראובן בהמשך מדבר על אותו הנקודה והם ב’ החריגות בפרשת הנחלת הארץ השווים בנקודה זו שאין המלחמה וההנחלה שווים.
ג] המיוחד במפקד זה
- ‘אל משה ואל אלעזר הכהן’ – הוחלף בו אלעזר באהרן שכבר מת. לאפוקי הקודם שהיה ‘פקודי משה ואהרן הכהן’. כמפורש סוף הפרשה.
- מקומו – ‘ערבות מואב על ירדן ירחו’. לאפוקי הקודם שהיה ‘היוצאים מארץ מצרים’. כמפורש תחילת הפרשה.
- יש בו ‘משפחות’. מה שאין בשום מפקד קודם של בני ישראל, אלא של הלוויים בתחילת במדבר. וכן בירידת יעקב למצרים ובתולדות המגיעות עד משה בפרשת וארא, אבל שם לא נאמרו ‘משפחות’, כי לא אורגנו עדיין במבנה ‘משפחות’, רק עכשיו לחלוקת הארץ.
- החילופים בין המשפחות כאן ובמפקד הקודם מובנים לפי התחלפות הדורות שיש משפחות שהצטרפו לאחרות או שנפרדו לעצמם, שמשפחה הוא יחידה ארגונית ולא מידע בלבד.
ד] ההערות לאורך המפקד
- יש במפקד זה מאופי ספר במדבר שהוא עוסק הרבה ב’השלמות’, בדומה לפרשת המועדות הבאה, הוא כמו ‘עושה סינתזה’ להרבה מידע משאר הסיפורים ומסדרם על סדר התולדות כאן.
- ‘ראובן בכור ישראל’.
- ‘דתן ואבירם אשר הצו וגו’, ובני קרח לא מתו’ – זה הצדקה איך יש בני קרח בהמשך תולדות הדורות. וכנראה גם דתן ואבירם היה להם משפחות אבל נמחקו.
- מיתת ער ועונן בארץ כנען.
- צלפחד היו לו בנות בלבד – הטרמה לפרשת בקשתם הבאה.
- מיתת נדב ואביהו.