Wednesday, November 08, 2017 • י״ט חשון תשע״ח
אני חושב שמאשי תגיד לא באמת.. אולי לפעמים אבל על פי רוב זה רק חצי הורג אותך וזהו
בכל מקרה לא נראה שספר איוב רוצה נחמה מסוג הזה כי מה זה עוזר זה עדיין לא צודק..
גם אפילו איפה שזה כן עושה אותך יותר חזק זה רק לפנים. ממה שנראה לי אנשים שעברו הרבה ושרדו בחוזק התקיפות הזו זה רק לפנים אבל בתוכם הלב שלהם נמס כמו מים, וזה מה שהמעברים באמת עשו, נהיים הרבה יותר חלשים או רגישים.
האמת זה יותר קרוב למסר של אליפז שאשר יאהב יוכיח..
כאילו שזה שובר את הגאווה שלך
זאת
תלמד אותה
http://benyehuda.org/rachel/
זה פשט חזלי כמדומה.
אבל הפשט שיפקוד את ביתו יבדוק אם הכל בסדר ולא יחטא לא יחסר שם דבר
תבוא בכלח אלי קבר כעלות גדיש בעתו.
יש זמן מתאים למות .. מי יודע איזה זמן יכול להיות שאז הוא כאילו הזמן המתאים לבוא לקבר.. לדעתי אין שום זמן מתאים לזה
כמובן חקירה אין לו את הקונטציה שלנו לחקור מול להאמין. חקירה פירוש לדרוש אחרי התשובה. אפשר בדרך שכלית ואפשר בדרך נבואית. החקר אלוה תמצא גם אין פירושו חקירה ולא אמונה אלא הכוונה לבוא על הבנתו.
גם לא ברור כמה מזה הוא נבואתו ומתי זה מפסיק. דעת מקרא אומר שהנבואה הוא רק עד סיום הפרק ומן קרא נא הם סתם דברי אליפז.
So when is a good time to die? In the summer? Spring ? Winter?
When you’re old? Young? Healthy? Strong? Weak?
There is never a good time to die
הפשט אני חושב בכל הפסוקים שם שמנסה לתאר משהו שהוא ברור כמו שמיעת קול וראיית תמונה בגשמיות אף על פי שבפועל לא הכיר את המראה בעיניו ולא שמע קול באזניו אלא ברוח נבואתו. לכן זה מתואר בפרדוקס הזה כאילו דממה וקול תמונה ולא מראה אבל זה הכוונה
Interesting thoughts.
אגב יש ראשי תיבות וד״ל ודי למבין אבל אפשר להתכוון ואתה דע לך..
אבל אפשר לכתוב שיר כזה על כל תאריך…לא?
מה זה
Sounds interesting/wierd
I ordered it, will report
It sounded like something that would be nice to put next to iyov on my shelf
You don’t buy books to read them for that there is Google..
You buy books to display them
Yeah but it’s a spiritual thing
It doesn’t work if the Noam elimelch isn’t in the cover you put by the makshe laled
Books are magic
this is very true. there isn’t any good way out. And actually they did sit with him in silence for seven days as per chapter 2. I think it’s incorrect to blame them, this is just a device to get Job to say all he has to say
that’s what books say but is it true? what do we know. Personally I don’t think it’s what I want. but its hard to say. I would want you to listen to my complaints and then discuss some politics. epes azoi. I don’t really go for this whole listening and crying along thing and when someone does it I become suspicious.. I’ll figure out if you have empathy myself I don’t need it to be spoonfed to me in this way.
but maybe im just nuts or trying to be ‘manly’ here
Sunday, June 06, 2021 • כ״ו סיון תשפ״א
אוקיי נשתדל ללמוד מעט…אליפז כנראה חוזר לאיוב את דרשת החיזוק הרגילה שלו. קודם כל אין נקי אבד תמיד יש חטא. שנית מאד קשה לאדם להיות צדיק אז לכולם מגיע עונש. שלישית בסוף יהיה לך טוב. זה כמעט תמצות כל הקלישאות הדתיות צדקניות..
אני חושב שזה הכל המשך של הייצוג שלו את דברי איוב. הוא רוצה לעשות כזו אירוניה מרירה. הנה אתה המיסר ומחזק רבים ואתה מוסר להם בצבעים עזים בשם האל ככה וככה והנה…
זה נראה לי יותר תיאור סטנדרטי קלישאתי של הנבואה באיזור שלהם. גם נבואת בלעם דומה קצת בפתיחה שלו.
דווקא על רקע זה מאד מעניין שמשה רבינו לא דיבר ככה אף פעם
ועל זה לכאורה מדבר הפסוק אם יהיה נביאכם בחלום אדבר בו וכו׳
אולי זה קשור לסוג השיח שיש בין ה לשטן ושאר בני אלהים בתחילת הספר
Wednesday, December 25, 2024 • כ״ד כסלו תשפ״ה
אולי זה בעצם הפשט של הימי קודש בתחלת וסוף החגים, חוגגים שבעה ימים ואז ביום האחרון מביאים קרבנות שאם חטאו מרוב שמחה…
רק שאין קרבנות מיוחדים אז רק איסור מלאכה
אני חשבתי היא סתם כועסת,
הוא מתכוון שהספר צולע במבנה המשפטים שלו, או כי היה במקור מילים שאין להם מקבילה ידועה בעברית אז המציאו, או כי רצו תרגום מילולי מדי.
אבל אלטר נגד הרעיון טוען שזה סתם ספקולציות בלי טעם, אבל כן נכון שיש הרבה מילים משורשים ארמיים
קראתי בערך עשרים פרקים הראשונים
זה הרבה פחות ספר של מאבק עם הצדק האלוהי זה בעיקר מאבק עם כל הסיסמאות שאומרים בניחום אבלים
ויש באמת מחלוקת כנראה אליפז סובר שאיוב לא כזה צדיק הוא צבוע, או שבכלל הוא לא מתכוון אפילו לזה רק אומר מה שתמיד אומרים כזה
ויש איפשהו הכנסה מאד יפה של כתיבת הספר, שאיוב אומר מי יתן ויכתבון מילי…זה משחק יפה
והאחרים אומרים סתם, אולי בדור הבא יהיה יותר טוב, או סתם אני לא מבינים כלום, משהו כזה
זה הספר כתב מישהו שהקשיב ליותר מדאי הספדים של השם נתן והשם לקח ומנסה להגיד לדרשנים מה על מי אתם עובדים
אפשר גם לקרוא את הפתיחה כדבר שהוא עושה עליו פרודיה. חלילה איוב לא מברך אלהים אבל סך הכל הוא נגדו…
לכן יש מפרשים שבכל זאת לא חטא איוב זה לא באמת, הוא כן חטא במובן הזה. רק באמת מותר.
בשפתיו לא חטא
כי זה העיקר מה שמיילך בידרמן מקפיד עליו
אבל בלבו, אוהן
את הביקורת הוא כתב בשירה כי התמימים לא מבינים את זה
בפרוזה הוא צדיק…
הכותרת שלו זה “נגד קיטש דתי”. לא “האם האל צודק “
יעקב מאיר אומר שעיקר החטא של החרדים זה שהכל קיטש אצלם
ואיוב עונה כן בדיוק זה הכל דברים שקל לומר …
ואין בעיה אני מוכן להתחלף איתך שלך תהיה שחין ואני אגיד לך את הדרשות נחומים
אבל יש ראשי תיבות אמת איוב משלי תהלים