Thursday, October 21, 2021 • ט״ו חשון תשפ״ב
גם ‘מדוע פניך רעים׳ זה מהסיפור של יוסף. יש כאן היפוך מעניין נחמיה בתפקיד שר המשקים של יוסף והמלך בתפקיד יוסף…
כן זה נראה אותו טריק כמו עזרא. מתפללים להשם ומתכוונים שההוא ישמע…
כמו הסיפור עם המשולח שהיה נעמד ליד הגביר והיה פתאום אומר בקול בשמונה עשרה אתה חונן ..
כמו שעושים שביתת רעב אפשר
אם על המלך טוב זה גם אסתר.
הוא כזה צנוע אבל בסוף הוא יודע בדיוק מה הוא צריך..
אגרת לזה אגרת לזה קצת כסף פה קצת תמיכה שם…
מכל הדמויות בספר זה נחמיה הכי יודע מה הוא עושה
ככה ראיתי כתוב
אפשר להשוות עם עזרא ואחרים
הם עושים אסיפות ובכיות וכו׳ ובינתיים נחמיה הולך ומביא עובדים כל היום וכל הלילה ובונה חומה בחודשיים
הוא הולך בלילה לעשות סיור לראות בדיוק מה קורה. לא מחכה שאיזה עסקן יעשה..הוא העסקן…
הוא לא צריך להגיד לכל המדוכאים שיגידו למה אי אפשר ..
הגמרא מתלוננת עליו שהוא מחזיק מעצמו יותר מדאי..זכרה לי אלהי לטובה..אבל תכלס מגיע לו
מן הסתם כאשר נשים יושבות אי אפשר לדבר כזה מרושע גברי צריכים להיות נחמדים …
כמו בפרשת השבוע. אומר מעט ועושה הרבה. זה תכונה נדירה הלוואי עלינו…אולי קודם שנפסיק לדבר..
Friday, October 22, 2021 • ט״ז חשון תשפ״ב
כן האמת חשבתי כל הפירוש שלי אינו הפשט…
זה באמת מעניין שרואים בספרים אלה גם בעזרא ודניאל שכותבים סיפורים בדפוס התפללתי ונושעתי. יש מעט סיפורים כאלה במקרא. אולי אצל יצחק.
מעניין. חסר לנו המון מידע יש רק מסורות מקוטעות, ככה יש אומרים לפחות שרק המסכנים עלו. ואפילו הגדולים שעלו נשמע שתכננו לעלות באופן זמני. יש מסורת אולי מדרש שאפילו זרובבל חזר לבבל ומת שם. גם נחמיה משמע כאן שלא תיכנן להישאר בירושלים רק ללכת לתקן מה שצריך ולעזוב.