אודות
תרומה / חברות

Author: Yitzchok Lowy

This shiur on Shemonah Perakim Chapter 4 examines the Rambam's introduction to his list of character traits and addresses a fundamental tension between halacha and mussar. The Chazon Ish's approach is analyzed through a case study of two yeshivos competing in the same neighborhood, revealing how the concept of "naval birshus haTorah" (scoundrel within Torah's permission) is often misunderstood. The core argument challenges the modern mussar movement's assumption that being a "good person" is defined by internal character traits independent of halacha, demonstrating instead that genuine ethical behavior requires external objective standards - specifically Torah law - to determine what is actually right and just. The discussion includes analysis of why people feel more certain about their righteousness in high-stakes situations (like million-dollar disputes) versus small ones, and why the feeling of justice doesn't determine what truly belongs to whom.
די שיעור באהאנדלט פארוואס מען דארף פנימיות התורה און סודות כדי צו באקעמפן דעם רע, פונקט אזוי ווי מען דארף טיפקייט אין עשה טוב. ס'ווערט דערקלערט אז "סור מרע" דארף אמונה און למידת הרע - צו פארשטיין דעם רע כדי אים מעלה צו זיין, נישט נאר אנטלויפן דערפון. דער סוד פון פרה אדומה און דער חידוש פון פילטערס ווייזט א נייע דרך אין בירורים - וויאזוי מען קען זיין צווישן קליפות און זיי זאלן נישט שטערן, דורך אויטאמאטיש איבערטייטשן אלעס לטובה.
רמב"ם הלכות תלמוד תורה פרק ד' לערנט אויס די הלכות פון בית המדרש: ווער מ'נעמט אריין אלס תלמיד (נאר הגון אדער תם), די ראלע פון דעם מתורגמן, און וויאזוי דער רבי זאל לערנען מיט די תלמידים. ס'ווערט באהאנדלט די סדר פון שאלות און תשובות - ווען מ'פרעגט, וויפיל מ'פרעגט, און וועלכע שאלות קומען פאר. די פרק שליסט מיט די הלכות פון קדושת בית המדרש: אז מ'טאר נישט שלאפן בשעת'ן לימוד און מ'רעדט נאר דברי תורה.
דער שיעור לערנט רמב"ם הלכות תלמוד תורה פרק ג׳ וועגן כתר תורה. דער רמב"ם באשרייבט די גרויסקייט פון תלמוד תורה איבער אנדערע מצוות, און ווי אזוי איינער וואס וויל זוכה זיין צו כתר תורה דארף זיך אוועקגעבן מיט מסירות נפש, לעבן מיט פת במלח, און נישט זוכן קיין עושר. ס'ווערט אויך באהאנדלט די מחלוקת צי מען טאר זיך נתפרנס זיין פון צדקה בשביל לערנען, און די חשיבות פון לערנען ביינאכט און מיט קול.