עוד יש להקשיב אל הפואטיקה העדינה שבפסוקי הקרבנות. והרגיל במדרשי רז”ל בהלכה ובאגדה כבר ידע את רוב לחישותיהם אבל יש לדעת להחזיר את ההקשבה הזו

לפי שביארתי שטעות הוא לחפש את הטעם מן הכלל אל הפרט, כי אדרבה ככל שאנחנו מתרחבים לבקש טעמים כלליים לכל דבר אנו מתרחקים מן ההבנה,

זבח שלמים לפעמים רוצה אדם להקריב זבח שלמים. קרבן שלמים הוא קרבן שונה מאד מכל הקרבנות בכך שיש בו חלק רשות. הוי אומר מטרת הקרבן