ולחם התמיד עליו יהיה – על השלחן עצמו יהיה הלחם, ועליהם בגד התכלת, וישימו על הבגד הזה בשולחן כל הכלים, ואחרי כן יפרשו על הכלים והשלחן בגד תולעת שני. כי לכבוד הלחם שהוא מסודר על השלחן כהלכתו יפרשו בגד תכלת, להפריש בין השלחן בלחמו, ובין הכלים. והיה המכסה העליון בבגד תולעת שני שהוא מראה אדום בעבור שהשלחן סימן לכתר מלכות, שהוא במדת הדין. אבל הארון ומזבח הזהב בבגד תכלת, למדה הכלולה מן הכל, ומזבח העולה בבגד ארגמן שהוא אדום יותר מן הראשון, כי שם יזרק הדם כפר נפשם.