ובהקהיל את הקהל – ראויים לתקיעה, כי הפשוטה רמז למדת רחמים, כי ימינו פשוטה לקבל שבים. על כן, בנוחה יאמר שובה י״י רבבות אלפי ישראל (במדבר י׳:ל״ו) , וכתיב: וביום שמחתכם, ותקעתם (במדבר י׳:י׳) כי המלחמה לתרועה והמועדים והשמחה לרחמים.
ורבותינו (בבלי ר״ה ל״ג:) העתיקו: פשוטה לפניה ופשוטה לאחריה ותרועה באמצע, שלא יקצץ בנטיעות בראש השנה ויום הכפורים ועל הקרבן, אבל הכונה זו לתקיעה וזו לתרועה, והמשכיל יבין.