עוד 2 ראיות הלכתיות מעניינות
א-. בגמרא 'וטמאו כל השמנים'. תוס' ואחריו כל המפרשים דנים באיזה טומאה טמאוה.
הנחת התוספות ורוב ככל המפרשים שמדובר בגוים שטימאו, ולכן דנים אם גזרו כבר על הגוים שיהיו כזבים וכו'.
אין כמעט אחד מהם שמעלה בדעתו שמדובר ביהודים שטימאו את השמנים, וממילא קל להבין איך נטמא ולא צריך לכל הפלפולים של תוספות ושאר המפרשים.
קושיא זו הקשה ר' יוסף איגר במכתב לנודע ביהודה, וראייתו ממעשה מרים בת בלגה ומציין ליוסיפון שהיו הרבה יהודים פריצים. (מובא בספר 'דף על דף' הנמצא במאגרים..)
ב- ור' דן Dan Margulies ציין בפוסט קודם לדברי ראשונים שהגמרא אומרת אודות 'אבני מזבח ששקצום מלכי יון', 'באו בה פריצים וחללוה', ורוב המפרשים בטוחים שהיו גוים למשל רש"י אומר בפירוש כן. ויש קושיא איך עובד החילול הזה ולכן בעל המאור אומר שזה היה פריצי ישראל, ורמב"ן נחלק עליו וכן דעת רוב המפרשים שמדובר בגוים ומיישבים כיצד נתחללו.
זה רק עוד דבר ראוי להצטרף לתפיסה הרווחת של הסיפור, למרות שאכן ניתן למצוא בשני הדוגמאות מי שיפרש על פריצי ישראל.