להיות עושים את שני הימים האלה ככתבם וכזמנם בכל שנה ושנה
לפי שכל המגילה הוא 'ויהי בימי אחשורש', ואל שנות מלכותו נמנים כל השנים, אומר המגילה שזה המלכות יש לו סוף, וסיום המגילה רומזת שבסוף 'כל מעשה תקפו וגבורתו כתובים על ספר דברי הימים' ו'כל מעשיו' היינו שכבר הסתיימו מעשיו וכבר עבר אחשורש מלמלוך ולא לנצח ימלוך. אבל המגילה שלנו היא לא תעבור גם אז כי בכל שנה ושנה, בין אם יספרו את השנים למלכות אחשורש ובין כאשר יספרו את השנים למלכות המשיח, עדיין יעשו את הימים האלה. ונמצא למרות שאכתי עבדי אחשורש אנן, הרי בפסוק 'בכל שנה ושנה' נרמז שיהיה לזה סוף אבל לימי הפורים לא יהיה סוף.