גם זה שכל החגים חלים בימות החול ונמצא יצא רוב החודש בימים מקודשים וערביהם הוא תיקון גדול כי לפעמים מתרבים יותר מדאי 'ימי חול' שעניינם ימי דין והבל, ועל כך באה קביעות כזו לקדש הרבה מימות החול כביכול הקדש 'כובש' חלק גדול מן החול ומוציא את בלע החול מפיהם, וזה התיקון נמשך למשך השנים עד בוא הקביעות הזאת שנית.
והגאון מהרש"א שליט"א אמר שהסוד הוא גם בריבוי מוצאי שבתות וימים טובים כי יש תיקון מיוחד של 'אתה חוננתנו' וכאשר אומרים אותה הרבה פעמים בחודש אחד מתרבה האור.