Tuesday, October 12, 2021 • ו׳ חשון תשפ״ב
ולמה אני כותב כל זה בעזרא, שכן מפורש כאן, לכלות דבר ה׳ מפי ירמיהו. ופה לא מפורש מספר השבעים אבל במקבילה בדברי הימים הוא מפורש. ולכן אומר רשי שספר זה נמשך אחרי ספר דניאל. אם כי לפי הענין הוא יותר המשך לספר מלכים.
💃🕺👯♂️👯🎤🎼🎹🎷🥁🪗🎸🪕🎻
סימן טוב ומזל טוב יהא לנו ולכל ישראל קול ששון וכל שמחה קול חתן וקול כלה כל הקהילה שמחה בשמחת נישואי בן מורתנו ראשת ישיבתנו מרת מאשה שליט״א, כי אורך ימים ושנות חיים ושלום יוסיפו לך חיים עד העולם דורות ישרים מבורכים בנין עדי עד לתפארת בית אבותם שיהיה בנחת ובלי עין הרע קולולולולו היום בלייקווד עיר התורה וכולנו נשתתף בס״ד
🎷🎷🎷🥁🎹🎼🎤💎💃
האם יש איפשהו היסטוריה של תחילת בית שני מסודר לפי כל מקורות הכתובים?
קיצור הפרק של היום הוא הכרזת כורש המפורסמת. שנדפסה גם בסוף דברי הימים. וגם להלן מובא עוד כתב שלה אחרי שערערו.
צריך להבין אם כורש באמת האמין שהשם היושב בירושלים הוא אלהי השמים.
או שזה סתם לשון דיפלומטית
ישעיה הנביא כידוע היה חסיד גדול של כורש בגלל זה.
אפילו שבטח כורש היה לו את חשבונותיו של הפוליטיקה שלו
רואה בזה הנביא התעוררות רוחו מאת ה׳, כפי הלשון פה
לשון העיר רוחו נשמע כמעט נבואה אבל לא ממש, אולי מה שקוראים אחרי זה רוח הקודש
כלומר כמו שאמרנו. יש כל מיני אלים לוקאליים אבל יש גם אלהי השמים כולם שאותו היהודים עובדים
וכן החלק השני של הפרק זה שהביא את כל האוצר שנבוכדנצר גנב ונתן חזרה. עם רשימה מדויקת כמה.
לא יודע בדיוק למה כל זה נצרך לדורות או מה זה אומר
רואים שהיה נשיא ביהודה. כנראה היה פחה מצד מלך פרס. ושמו ששבצר. אמנם ספר זה נקרא עזרא אבל כנראה היו הרבה דברים לפני עזרא והם גם פה.
יוספוס כותב שהראו לכורש את הנבואה של ישעיה שנכתבה הרבה לפני עליו והוא התלהב לקיימו. מעניין.
עיקר הפקודה של כורש היה על בית המקדש. לא יודע אם מקודם היה אסור גם לעלות בכלל. משמע יותר שהיה מותר והיו קצת יהודים בארץ ישראל. רק היה אסור מטעם המלכות לבנות בית המקדש שזה היה נחשב מרידה.
בעצם מעשה כורש זה היפך הצלם של נבוכדנצר. הוא רוצה לרכז את הפולחן אצלו וכורש מרשה שוב לכל עם ללכת בשם אלהיו.
היסטוריה כותב שהוא גם שיקם אלילי בבל באותו אופן אחרי שהמלכים הקודמים ביטלו
כלומר היה בעד חירות דת
על משקל זה ג׳ורג׳ וושינגטון הוא המשיח כי עשה את הפירסט עמענדעמענט
צריך להתקדם עוד פרקים. בכל מקרה זה סתם רשימות
Wednesday, April 30, 2025 • ב׳ אייר תשפ״ה
לכן הגמרא לא אוהבת את ההצהרה