Friday, July 01, 2016 • כ״ה סיון תשע״ו
מה עם הסיום
נקבע אחר שבת
אבל נא לא לשכוח…
גוט שבת
אפשר אצלנו אולי
Friday, January 24, 2020 • כ״ז טבת תש״פ
הפסוק הזה פסוק ה אמרו אחיכם שונאיכם מנדיכם זה נאום שפנים וודאי… הוא הרי ממש מתחיל שמעו דבר השם החרדים..
לא הבנתי למה צריך להתנגד לזה. זה כן מאד יפה. אם זה הנצחון המקווה אני לא יודע. מבחינתי מתאים לגרמניה יותר השפלה.. אבל זה בוודאי נצחון מוראלי עצום לעם ישראל בכל אלפיים שנות הגלות לא היה לנו מעולם מצב כזה. אבותינו לא דמיינו דבר כזה בחלומם הרטוב
אם זה בדיוק הזר ביד ושם או לא. לא יודע. אבל זה שאותם שלפני כמה שנים היו בדרך להרוג את כולנו ועכשיו הם כאלה ממש משתטחים לבקש מחילה ולשלם פיצויים וכו׳. אני חושב שזה בטח מה שהנביא היה מנבא
לגבי שם חדש לא חושב כמוך. זה פשוט המשך למה שאמר למעלה שיקרא לכולם שם חדש תחת עזובה ושנואה וכו׳. אז הוא מדייק זה רק לטובים הרעים יישארו עם השם עזובה
בדיוק פסוק א ב זה דרשה נבואית קלאסית. בית מקדש אני לא צריך. אני עשיתי שמים וארץ וגם בית המקדש אל תעשו לי טובות. אבל מה אני כן מחשיב עני ונכה רוח וחרד אל דברי. זה מרשים אותי.
באמת לא מבין למה העני כן נוגע לה
או שזה רק לומר תהיו ענווים ואל תתגאו במקדש הגדול שבניתם
מצוה יותר גדולה לעזור לאיזה הומלס מאשר לבנות בית כנסת מפואר
להשם יש הרבה עולמות מפוארים ואם ירצה עוד יעשה לבד..
פסוק ג ד זה הולך כזה. אתם חושבים שאתם משחקים איתי. זובחים לי ואז מחר אוכלים חזיר וכו׳. נו גם אני יכול לשחק איתכם משחקים. והרבה יותר טוב.
חשוב מאד להיות כנה עם השם כי משחקים הוא יכול הרבה יותר טוב יש לו כל מיני תירוצים עשיתי לך רע אבל בעצם זה טוב נסתר וכו׳.
אחיכם שונאיכם מנדיכם זה אלה שאומרים אל תגע בי כי קדשתיך.
אנח לא יודע הרקע של הנביא אבל בעצם מדובר פה על חברה שטוענים שהם דווקא יותר קדושים מאתנו. אנחנו לא נוגעים בכם יש לנו עבודה זרה או עבודת השם יותר טובה ובבקשה אל תבואו. הנביא אוחז שהם צבועים ואומר תגיד להם שזה לא עובד ככה.
לא עושים נידויים על חרדים.. ומי שעושה מגיע לו נידוי…
אולי זה מה שמודרנים כאלה אומרים לקנאים דווקא
ישעיה המודרני נו…
הוא אומר העיקר להיות בן אדם
והקרבנות ופרומקייט שלכם שווים מאומה
אני מנסה להבין למה שהוא יאמר אל תגע בי
פסוק ז – ט קטע נפרד שמדבר עוד פעם על ההפתעה של הגאולה
המתקדשים ומטהרים אל הגגות. נשמע שהוא מדבר על איזה כת גויית כזאת שעובדים השם ופורשים מהחרדים אבל הם גוים אז אוכלים חזיר..
נו זה בטח נבואה על פאולוס
הוא ממש שולח אותו ואומר למה אתה נמצא פה
תלך תהיה שליח לגוים בתרשיש הם זקוקים אליל
אליך
ישעיה אומר. אני לא רוצה לשמוע דרשות מוסר מאוכלי חזיר. יש יש אלהים ואני יודע כיצד לעבוד אותו. אני וודאי מסכים שלא בית מקדש והקרבנות עיקר אבל אל תהיה לי הפרומר פה להגיד לי מוסר.
אתה יודע איפה אתה נצרך? באיים הרחוקים שלא שמעו על השם בכלל. תלך להם ותספר להם שיש אלהים. להם לא חשוב שיאכלו חזיר מה אכפת לי. אנחנו כבר יותר מתקדמים מהם.
אחרי שהשליחים יתפזרו לגוים וכולם יכירו באלהי ישראל, אז אותם הגוים יכירו בישראל מקורם ויביאו את היהודים הנידחים ביניהם מנחה לארץ ישראל
זה נבואה שהתקיימה
פסוק כא וגם מהם אקח לכהנים ולויים. זה פסוק מאד רדיקלי. הוא אומר אקח מהגוים או היהודים ההם לכהנים ולויים. מה עם ההלכה שצריך זרע אהרן וכו׳? נמצא תירוץ
יש לו כזה תיאור חמוד של המצב של העולם החדש שלו. יש בית מקדש. כל שבת וחודש באים להשתחוות. ואז יוצאים מהתפלה רואים שם בצד את הפושעים מוטלים פגרים…
אני ממש אוהב את זה. מה נעשה כאשר המשיח יבוא? נלך לבית הכנסת כל שבת וראש חדש
לא רק אנחנו נלך. אפילו הגוים יבואו גם
זה כזה פשוט וחמוד
לא צריך שכל יום יהיה שבת כמו שאחרים מדמיינים
המסורת לא אוהבת את הסיום עם הפושעים ואומרת נו יותר טוב לחזור עוד פעם שנשתחווה כל שבת וחדש
אנחנו כבר מזמן שמאלנים כאלה ..
אינטלקטואל קלאסי….
גם הרמע שהבאתי למעלה שייך קצת לוויכוח זה הוא מאד בצד שלא
וחולק אפילו על רמבם שנשמע שכן
ברור שהפסוק לא באמת ראיה. הפסוקים לא מתכוונים לנצחיות ממש אף פעם זה יכול להיות לעולמו של יובל…
מה שהוא אומר על המקדשים וכו׳ מעניין
כן היה לנו שיעור שלם על זה פעם
Saturday, August 19, 2023 • ב׳ אלול תשפ״ג
מעניין, אבל גם זה קשור לכל ההבנה הקוסמית של ישעיה, שהוא תמיד נביא של ספר בראשית, שכאילו הטוב בעולם הוא הבריאה והרע זה חורבן הבריאה ולכן כאשר נעשה טוב זה מעשה בראשית חדש, כמו שבת, או שהוא היה חסיד של שיטת הבריאה המתמדת ותמיד השמים הם חדשים..
כהן ולוי זה יותר תפקיד מאשר גזע, איך זה יסתדר עם ההלכה לא יודע
אפשר שני בצהריים,
יש תוספות איפשהו שאחרי שתיקן יצחק מנחה אז כבר נהג גם אברהם להתפלל מנחה 😊
אני חושב שזה תלוי איך מבינים את עצמנו. ישעיה עצמו חשב שהוא בטח מהטובים אבל המנהג חושש אולי אנחנו הרעים….
אבל באמת מנהגי הקריאה הרבה פעמים לא מתחשבים בפירוש התוכני אלא זה יותר משהו אסתטי כזה, שלא מתאים לסיים בציבור במשהו רע
פרק סה – סו