איוב טו – דברים מקבוצת הדיון

Thursday, June 17, 2021 • ז׳ תמוז תשפ״א

אדם ילוד אשה משמע אשה אינה אדם?

המדרש של פרשת השבוע הוא פה יד, ד

בהקשרו הכוונה להיפך , שאדם נולד מטמא מהאשה ואין מה לעשות הוא יישאר ככה..

בפשטות זה חזרה על הרעיון שלו שאם החברים צודקים שהאדם כלום מול האל, אז האל צריך להיות מאד קטנוני להעניש אותו ולהתעניין בו בכלל. דווקא מתוך המרחק יוצא לו שהם מקטינים את האל ולא הוא

איכשהו העץ מובן שיש לו תולדות ולא האדם, כי הוא בקבר ולא יודע כלום מזה..העץ לכתחילה לא ידע אז אפשר לדבר על נצחיותו שהזרע שלו גדל, אבל אדם מה יש לו מזה, אך בשרו עליו יכאב

ופה הזדמנות טובה להבחין בין זה ובין הקטגוריות הראשונים מכניסים פה. האם האל יודע האם משגיח בתחתונים וכו׳. לא נראה שאיוב יש לו כל הספקות האלה בכלל באמת. הוא טוען טענות שהאל צריך להתנהג יפה כי אחרת הוא לא לעניין. אלה לא טענות פילוסופיות להוכיח עקרונות. כך נראה לי

הנה אליפז חזר.. מי ביקש מהתימני הזה לענות תמיד…

חוזר על דברי הקודמים. אתה אויבער חכם עם מלא מילים יפות אבל בלי יראת שמים.

אתה חושב שאתה האדם הראשון שנולד? מה אתה יודע, אדרבה ספר לנו..מי אתה חושב שאתה… אפילו בקדושים לא יאמין כל שכן בנאלח כמוך.. הנה אני אגיד לך מה המסורת.. לא שומעים לצעירים חכמולוגים כמוך, לזקנים להם לבדם נתנה הארץ לא לך , הרשע חושב שיודע ושולט ובסוף יבוא יומו

ומסיים עם קללות עסיסיוץ

ממש לא מחדשים כלום האדומים האלה…

אפשר לשמוע את המשגיח הזקן הזה כבר מתרגז על האיוב החצוף. כמה פעמים אני הולך להגיד לך אותו דבר…

עוד מעט הולכים לעשות חרם על איוב

אתם רוצים פירוש על כל פסוק?

פסוק ב. לא מתאים לי אפילו לענות על דברי רוח שלך. זה בטן מלא רוח קדים מה שאמרת פה. “לופטיגע בויך סברות”.

ג. האם יש לי לתרץ על כל מיני מלא מילים שאינם עושים כלום?

ד. אבל הבעיה שלך לא שיש לך קושיות טובות אלא שאתה מפר את היראה. אתה אומר דברים גרועים בפני האל חצוף שאתה.

ה׳. כנראה שאכלת משהו לא חלב ישראל וזה העוונות שלל שמדברים. אתה מדבר כמו ערום אבל זה לא החכמה שלך שאנו שומעים זה החטאים שלך ..

ו. הדיבורים הרעים שלך מאשימים אותך בעצמך. זה לא שיש לך האשמות על האל בדבריך אתה מגלה שאתה האשם. לא אני טוען שאתה חצוף אתה בעצמך אומר את זה!

ז. אתה לא הראשון שנולד ולא היית פה לפני הגבעות..

ח. האם היית בסוד אלוה? דווקא אני הייתי כמתואר במענה הראשון ואלי דבר יגונב ..אתה לא שמעת כלום החכמה שלך גרועה

ט. יש לך תירוצים ולא קושיות. אתה לא מחדש לנו כלום .

י. אנחנו יכולים להיות האבא שלך. קצת דרך ארץ למבוגרים.

אין לי הרושם שאיוב באמת היה צעיר מהם. הכוונה לכאורה רק שהוא מייצג את החכמה הזקנה ואיוב מדבר כמו איזה טייניגאר מורד

יא. מה אתה צריך שנדבר אליך לאט שתבין? לא נתנו לך מספיק קוגל וחיזוק?

יב. מה אתה חושב שאתה עושה, תר אחר הלב והעיניים שכמוך. שכחת שאומרים שלש פעמים ביום ולא תצטערו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם? מה הדבר הזה להאמין למה שהלב שלך אומרים או מה שהעינים רואים? אתה צריך עיניים של תורה.

יג. תתבייש שאתה מגלה בפני האל את שיש לך ברוח. לפחות היית מתבייש ולא אומר בפה

יד. מלאכים רועדים אבל אתה כנראה הכל נוח לך. נולדת מאשה ואתה אפילו לא חש חוסר נוחות מזה

זה גם טו.

הדגים רועדים השמים משתחווים לו ואתה אוכל פה תפוזים .

טז. )כתבתי אוכל תפוזים אבל הפסוק הבא מבטא יותר טוב .. אתה שותה מים…