Saturday, December 26, 2015 • י״ד טבת תשע״ו
יוסי שלום עליכם.. בקשר לאין אאדם משים עצמו רשע כבר שאלו המפרשים את זה עיין שם..
צירצו שהיה גוי ונהרג על פי עצמו או בלה בלה אחר
so this shabbos I was reading my daughter a comics book david melech yisrael that tries to tell the story of david accordign to all the chazal and meforshim and also make it into a coherent nice story
obviously batsheba doesn’t get mentioned..
but it’s interesting to imagine how they stuffed in between every rampage a picture of david studying as per chazak
chazal
and explaining that shaul was just thinkinhg that david is מורד במלכו
not that he was mad or anything
but then they also bring a chazal that מפני שקינא עבר על שלשה עבירות בקשר לנוב עיר הכהנים
אם כן זה סתירה..
בקיצור חמוד וכל היהודים עם תפלין כל הזמן כי כך ההלכה והמלך עם ספר תורה קטן
וחשבתי מה זה באמת התירוץ הזה של מורד במלכות, זה הרי לא מתרץ שום דבר, כמו שלא מתרץ אצל יוסף ואחיו. מורד במלכות זה סתם לעשות פארקנייטשט די שטערן וללטף את הזקן ולומר בקול הלכתי מאד הוא נגד המלך והההלכה שצריך לרצוח אותו. זה אותו רצח קטנוני בדיוק וזה אפילו ההגדרה של ההלכה.. סתם חושבים שאם אומרים בשפה הלכתית שזה מתרץ משהו
ףגגם משהו חמוד שהם ציירו את דוד עם זקן צהוב כי יש זוהר שהיה לו שערות כמו זהב, ואם תאמר הרי מפורש היה אדמוני, מצאו תירוץ של הבן איש חי שהפנים שלו היה ולא השער. ולמה להעדיף דרוש של הזוהר על הפסוק כי למה לע
טנקס
אני ליודע , בכל העולם מניחים שהודאה זה ד
רראיה חזקה מאד
כמובן אם זה כפוי או וואטאבר שזה לא קביל
או אם יש תורות אחרות
רק מישהו כתב שזה בגלל שיענו מישהו שיודה
וזה קשקוש
מה זה עוד פעם אותו קשקוש כמו מורד במלכות. הוא יכול אם הוא חזק מספיק מה זה קשור לצדק או מה..
סברא מוזרה כן..
אבל יש משהו בזה
כלומר כמו שמבטא דמך בראשך. אפילו שאני לא בהכרח חושב שאתה הכי אמין, אבל אתה אחראי על מה שאתה אומר
וזה אותו הגיון של הודאת בעל דין
רק לעשות לומדות שזה מתנה או הקנאה חדשה זה כבר שטויות
ליודע על דין אלהי, יש איזה הבנה שיש דינים של קנסות למשל זה שצריך סמוכים ומומחים וכו שבוודאי לא קשור למשהו הגיוני זה נושא של סמכות
בממון אין את הקשקוש הזה אנחנו דנים סתם כמו בני אדם נורמליים
גם למה שלא יוכל אדם להרוג את עצמו זה לא כזה פשוט
זה כמו מודה בקנס פטור
נו ופה בארץ מה עושים עם הרוצח הזה
מישהו רצח ומגיע ואומר אני עשיתי. בוודאי לא עושים בריסקע חומרות ונותנים לו גוטע פעטש
או מה שיכולים לעשות
אבל זה עוד פעם המשחק שלכם עם הלכות
על כל דבר שאני אומר שזה אותו הגיןן אתם עושים פאקשנייטשטע שטערן כמו חזקאל ראטה כזה ואומרים נו זה ההלכה
מה זה עוזר..
אולי לא שמעת את האנטישמים אבל בטח שמעת את היהודים מתרברבים שהם הנחילו לעולם את שלטון החוק 🙂
ליודע אם זה נכון.. איזשהו אמת יש בזה, ויש גם הבדל בין שיטות משפט שונות וכו
בכל אופן זה לא היה הטענה שלי אלא זה שכשאני שואל למה הרגת אותו בסך הכל לא בא לך טוב בעין אתה אומר נו זה מובן יש הלכה מוייריד במאלכעס חייב מיתה, כאילו מה
זה מזכיר את הסיפור על היהודי שהיה קורא כל יום את השטורמער, שאלו אותו על מה זה אמר מה בעיתון היהודי אני רק קורא על רדיפות והריגות ועוני וכל מיני צרות, פה אני קורא כאלה חדשות טובות איך היהודים מנהלים את כל העולם ויש להם את כל הכסף והבנקים בוודאי שזה יותר טוב
> מאשי יעקובזון
> זה לא מזכיר לך קצת את אלה שמזועזעים מנערי הגבעות ושכשאומרים להם
אולי אבל אני לא רוצה לעשות פה פוליטיקה..
בוא נגיד ככה, אם באמת היה סנהדרין כפי שדמיינו חזל שהוציא פסק על דוד שהוא מורד במלכות וצריך להרוג אותו, אז אפילו שזה היה סנהדרין מושחת של דואג האדומי זה נכון שזה יותר טוב מסתם שאול רצה להרוג אותו כי בכל זאת איזשהו סדר ומשפט. אבל אם זה שאול עצמו שקיים ההלכה אז זה לא עוזר הרבה
יעקב מה שאתה אומר מובן לי, אבל לא זה הטענה שלי. וואטאבר. אולי לא מובן מספיק.
כמובן הסיפור שח דוד ושאול מבטא את האבסורד של הרעיון הזה
כי אם יש סדר חדש עכשיו מי המורד הראשון או השני?
כמו האבסורד של שאול ודוד שני מלכים שנמשחו משמים שעל שניהם יש הלכב מורד חייב מיתה
כבר ציינו היסטוריונים את זה לגבי סין שהיה להם רעיון מלכות שמים mandate of heaven וזה תרם ליציבות אבל זה לא סותר שיש מרידה כי אם זה מצליח ממילא מוכרח שהשם רוצה במלך החדש..
בכלל אני די חסיד של ערעור הסדר אבל זה כבר פוליטיקה..
אז היה להם באמת מלוכה ואותו יחס בעייתי של המלך והכהן אבח מה קשור
מה זה אומר מוכרח
גם המאפיןנער מוכרח
השאלה איזה צדק יש בזה
אבל זה אמרתי שהפילוסופה הזו לא עקבית
ותמיד ראקציןנרית
כי הסדר של העולם לא להיות יציב אלא להשתנות כל הזמן
האם באמת דוד פחות ייצב משאול ? זה אותו דבר השאלה רק מי בראש
ומבחינת דוד זה להיפך
מה מועיל לנו האידיאולגיה הנ״ל
נו אפאחד לא פקפק ששאול מצדו מובן למה פועל ככה.
הרעיון של מורד וכו בא לעשות את זה אובייקטיבי כאילו מובן, וזה לא.
זה שכל אחד נוהג כפי העיקרון הזה לא עוזר הרבה אם הוא נוהג כך לטובתו האישית, גם כל בנדיט נוהג כפי הכלל הזה הוא נשאר בנדיט. הטענה עושה משהו רק אם היא טוענת שזה לטובת יציבות העם בלה בלה, אבל במקרה שזה לא אז לא עוזר לך כלום
נו לפי האמת, תלוי, אם זה סתם שאלה של מי בראש אז מה משנה מה שיצא יצא, אם השני הוא דמוקרט והוא רפובליקן, נו שיראה להרוג את השני..
משום מה דווקא איפה שיש איזה הבדל בין השנים לא הורגים כל כך..
בכלל כל התיאוריה הזו קשקוש, אפשר לחשוב שבימי דוד או שאול או מישהו היה יציבות גדולה
Thursday, February 09, 2023 • י״ח שבט תשפ״ג
גימטריה זה בכלל מילה יוונית… איך באמת גיאומטריה(=מדידת קרקע, גיאו-מטר) נהייתה לנומורלוגיה של אותיות אצלנו?
היה לנו כבר פעם דיון יפה על גימטריה ונריה הבאת עוד מקורות וגם מאמר …
פה כנראה
למה שזה לא יהיה אותו מילה
נו מהיוונית עד העברית זה יכול להשתבש…
תקופות וגימטריאות במשנה זה מסתמא בוודאי גיאומטריה?
אני חושב שבאקדמיה היוונית היה מקובל גאומטריה כשם כללי למתמטיקה או כעיקר שלה, ואז זה מתאים כשם מושאל לכל מיני מתמטיקה
לא חייבים להגיד שבמקור גימטריה היתה גיאומטריה, רק שהם שאלו מילה מיוונית שנשמע דומה בעניין
התכוונתי לזה
Let no one ignorant of geometry enter”
Tradition has it that this phrase (1) was engraved at the door of Plato’s Academ
ברור. בטימאוס הוא אומר שהעולם בסוף מורכב מצורות גיאומטריות..
רק שזה גם לא קשור לעניין גימטריה שלנו שהוא מספר של אותיות ומילים, אז צריכים למצוא הקשר. אלא אם כדעתך שאין קשר…
אתה מתכוון שבמקור המשנה היה כתוב גיאומטריה? או שהמשנה מתכוונת כן לגימטריה?
דווקא לגבי האחד של אפלטון יש לי וורט יותר אמיתי…
שכן בלשון יווני קוראים לאחת הן
אכן. ולכן אלה שעושים גימטריאות רק בעברית זה תמוה זה עובד גם בלטינית ואנגלית…וכמו שאכן נהג הרב אבולעפיה..
רק שכנראה צריך לשנות הסדר של כמה אותיות..
אבל עושים גימטריה לא רק על מילות המקרא, למשל טראמפ בגימטריא משיח בן דוד, צריך לחשב trump לא צריך לתעתק לעברית…
שכחתי, כי כמה אותיות עברו ממקומם..
זה הבלים כי אנחנו לא יודעים בדיוק איך הקבלה עובדת אבל אם היינו יודעים היינו יכולים לחשב הגימטריה של טראמפ…
אפשר לשמוע שיהיה מחלוקת בזה..
כן כי אולי ע׳ זה שמונים ופ זה שבעים, לא?
הרי המספר הולך רק לפי הסדר
הקב״ה כתב כל שלט אקראי ברחוב 🙂
אתם צריכים לקרוא unsong… הוא מסביר את התאוריה
באמת הרבי מליובאוויטש מצדיק הרבה רמזים על ידי אמונת השגחה מוחלטת
אבל אני צריך לזוז יש לי תאוריה שיכול להסתדר עם זה שלא משגיח גם… כי נגיד שזה רק על כללים מכל מקום יש סיבה שהכללים גורמים לזה רק שצריכים לדעת יורת טוב ולכן אני אומר שזה הבלים כל עוד אנחנו לא באמת יודעים הקבלה.
זה כבר תלוי אם הכל תלוי בכוונת הכותב
ומה עם העורך וכו׳.. יכול להיות מעניין
אוקיי הוא לא כותב את כל השלטים רק חלקם שיש בהם גימטריאות טובות 😃
Friday, February 10, 2023 • י״ט שבט תשפ״ג
דווקא יותר נראה שהרגו בשביל הגימטריא. למה זה לא סיבה טובה להרוג?