Thursday, May 13, 2021 • ב׳ סיון תשפ״א
כמו שכתוב בדגל מחנה אפרים חסידים לערנען ניט, שהלימוד עושה אותם בבחינת נישט
פעם כתבתי תורה שאם לומדים לפני שבועות איך זה יהיה קבלת התורה. בהכרח שצריך לעשות זכר למצב של קודם מתן תורה ולא ללמוד..
אבל אפשר שמשלי צריך זה תלוי בחקירה אם משלי מדבר על החכמה או התורה…
אבל פסוק אחד לפחות.
*כי תשב ללחום את מושל בין תבין את אשר לפניך*. זה המסר שכבר ביאר למעלה ופה הדגים. אפילו אם אתה יושב לאכול עם המושל כאילו אתם חברים , תזכור לשים לב עם מי אתה יושב…
אצל המלכות באנגליה אסור לאף אחד לאכול אחרי שהמלכה סיימה לאכול.. צריך לזכור מי המלך גם בשעת אכילה
הפשט שאצל השם אין הבדל. אפשר לראות זאת בבית הקברות..
כאמור מפרק כב באמצע זה קובץ אחר, אני צריך להראות הסדר..מתישהו
פעם שמעתי שהמזל הוא של האנשים הלא מפורסמים.. שלא מעוותים אותם…
👍 אני חושב שזה גם הפתרון הפשוט לתעלומה אם השם עושה או האדם . האדם זורע מי שלא זורע בטח לא יהיה לו. אבל זה לא ביד האדם לגמרי אם זה יגדל. אם ירד גשם. וכו׳. וזה המבנה של רוב הדברים בעולם. זה לא אומר האדם לא צריך לעשות כלום. אלא צריך שניהם האדם והשם.
בוודאי שומר פתאים במקור הכוונה שמר בזמן שהאדם היה בהכרח פתי. לא שזה מהלך לכתחילה.. זה הרי בהלל שמודה שהשם עזר לו בצרה, לא שזה טוב להיות בצרה..
זה בדיוק כמו הדגם של זריעה. צריך סוס. וגם שהשם יושיע. גמר המעשה אינו ביד האדם ברוב הדברים. אבל מעשי האדם הם תנאי הכרחי.
וזה ההמשך *ושמת סכין בלועך אם בעל נפש אתה*. בעל נפש פה זה הכוונה נפש רחבה. לא אדם בר מעלה. הכוונה אתה צריך להיזהר איך אתה אוכל בפני המלך. ואם יש לך תירוץ אני מאד רעב, מה אכפת לי התירוץ לא יעזור לך, תבלע סכין אם קשה לך מדי להתאפק ולאכול בדרך ארץ.
*אל תתאו למטעמותיו והוא לחם כזבים*. אל תקנא במלך. אנשים חושבים כיף להיות מלך יש לו תמיד מאכלים יפים. זה ילדותי. המלך יש לו כאלה טירדות וכזבים הוא לא נהנה מהמטעמים בכלל… זה לחם כזבים זה נראה כיף אבל באמת זה שקר זה צרות גדולות …
למה בכלל מלך יש לו כל המטעמים והיופי? זה סתם להרשים את העם..זה לא שהוא יהנה.. אם זה ככה אז זה באמת צרות..
..
*אל תיגע להעשיר מבינתך חדל*. חבל להתייגע להעשיר זה חתיכת כאב ראש. אם יש לך שכל תדע מתי להפסיק להעשיר. נכון צריך קצת אבל לא להגזים… בשלב מסוים זה רק מוסיף בעיות
*התעיף עיניך בו ואיננו* הכסף רגע אתה מסתכל בו וכבר אינו פה. פרח עשה לו כנפיים כמו עוף בשמים.
מעניין שחכמים דרשו על התורה. הפשט זה מזלזל בכסף אומרים חכמינו אותו בעיה יש לתורה …
Friday, May 14, 2021 • ג׳ סיון תשפ״א
ככה מסתבר. צריך הרי להבין כיצד זה עובד ביחד מצד אחד הוא לא בעד עניות פה מצד שני לזכור שהעושר זה לא משהו…
נראה שספרות החכמה בכללה מאד מעריכה יגיע כפיים, זה אבן היסוד של ישוב העולם. אז מי שעושה פרנסה זה האדם הטוב. בוודאי טוב שיעשה פרנסה בהרחבה לבני ביתו וכו׳. אבל רדיפת עושר זה משהו עם ניחוח מאד שונה מהתפרנסות באמונה ואפילו בהרחבה. זה כבר דבר עמוק, הרבה כסף על הנייר ולא אמיתי, עקמומיות ולופט געשעפטן, אל תתאווה לזה.
*דבר עקום
אני מסכים… אבל בתור תנועה נפשית זה כן אפשרי
לפעמים באמת ללמוד יותר מדי מפריע. בתור מידה בנפש
גם לך
יש גם דרך ארץ קדמה לתורה
יש מנהג ללמוד משלי בימי ספירה משום זה
.
ויקי.
בגלל דברי המוסר והתוכחה שבו, נוהגים יהודי מרוקו לחלקו לשישה חלקים ולאומרו לפני מנחה בשבתות שבין חג הפסח לחג השבועות, תקופה שהקיץ בפתח והצניעות נשמרת פחות. יהודי עיראק נוהגים לקראו בשלוש שבתות, לפני תחילת מנחה בחודש אדר ובחודש ניסן.[2] חלק מיהודי לוב ויהודי האי ג׳רבה נוהגים לקרוא את הספר לפני מנחה בחג השבועות.[3]
אמן 😍
Thursday, December 05, 2024 • ד׳ כסלו תשפ״ה
זה בטח שיר שהיו שרים אצל היין או אולי זה פרודיה על שיר כזה