Tuesday, September 10, 2019 • י׳ אלול תשע״ט
נכון. זה כמו שתשאל למה כל הרבנים ציוניים ורק הרבי מסאטמר היחיד שלא כרע לבעל למה לא הבינו שהציונות הביאה את כל הצרות כמו שכתוב בויואל משה
על מלך זה לא קושיא מי שלא ציית הרג אותו..
מי יודע אולי איזה ארכיאולוג עוד ימצא את זה..
אבל מה האמת? האמת הוא שאפשר שכולם יטעו.
אפשר גם ששני הצדדים יטעו..
אבל כתבתי משהו על זה למעלה. בפועל לא נשארה ממלכות ישראל אלא ממלכות יהודה ולכן יש רגליים לרעיון של ספר זה שבאמת היה להם איזה חסרון כבר מההתחלה שגרם להם להתבולל בעמים כאשר גלו.
אפשר שאותם דמיונות באמת הם מדברי הימים של מלכי ישראל 😇
אפשר לשאול יותר טוב, נראה שגם ספר זה מעריך את מלכי ישראל ומציין שנעיין בספר ההוא לדעת גבורות עמרי וכדו׳.
כלומר אפילו שהוא נגדם הוא גם יודע שיש להם משהו אפילו שמטרת ספר זה הוא יותר ללכלך עליהם
אבל למה זה חשוב? בדרך כלל אני מבין פסוקים הללו כמו יותר ממה שקרינו לפניכם כתוב. שלא תאמר זה כל השבח, יש לו עוד שבח שאין לו מקום להיכנס לספר זה
טוב לא להתווכח על ציונות זה רק היה משל טוב לסוג כזה של מחלוקת או בעיה
גם שם הבנתי כך לכן אומר תקפו וגבורתו וגדולת מרדכי. זה לא סתם מראה מקום יש לזה מובן של הוספת שבח
בעיקר זה דומה שאם מדינת ישראל תיחרב חו פעם הם יוכלו להגיד אמרנו לכם, כמו שקרה לנביאי ישראל.
נו באנו לכאן לרכל על ירבעם ועמרי וזמרי ואסא וגינת יש לכם כאלה סיפורים פה סאטמער כולנו כבר מכירים בעל פה כל הרכילות..
צריך שמישהו יגן כבר על נקודת המבט של התנך..
Friday, April 14, 2023 • כ״ג ניסן תשפ״ג
כן לא מהר מדי
יש המדרש או מה שעושה כזה פלפול, שאליהו צריך לבוא לברית אבל הוא לא יכול לסבול בעלי עבירה אז בהכרח השם מוחל לכל מי שנמצא שם .זה כזה הפוך על הפוך
כן זה שגעון של 929 אני כבר שנים כועס עליהם
אבל יש לנו עצה עתיק בימות הקיץ שיש זמן ביום שישי אז לומדים ככה 6 פרקים בשבוע ואז מדביקים מימי החגים
נו נחזיר את הכלים של פסח ונלמד..
זה מוזר, כי אם היה כל החשש שלו שרחבעם יהיה הכוכב בחג היה צריך לעשות דווקא באותו זמן כדי להתחרות
יש אומרים בצפון האסיף מתאחר יותר
אבל אולי זה טכסיס חכם. קודם עושים כאילו חג מקביל, לא סתירה, אתם יכולים לעלות לירושלים בתשרי ולבוא לבית אל בחשון, ואז עושים שם חגיגה פצצה, ולאט לאט זה נהיה החג העיקרי
יש בסיפור הזה רעיון שכמו שיש מקום אחד נבחר כך יש זמן נבחר. מועדי השם אשר תקראו אותם במועדם. אי אפשר לעשות מועדים מתי שבא לך כמו שאי אפשר לעשות מקום קדוש איפה שבא לך
ששיקר בנקודה הספציפית הזאת. אבל לא ברור אם בעצם היה נביא השם או ניביא מסוג אחר. חכמים כנראה מבינים ‘היה בעצם סתם שקרן אבל אני לא בטוח. יכול להיות שבכלל כל נביא שקר יש לו גם השגות אמת ולא סתם שרלטן
אבל דווקא חכמים מבינים שהנבואה השנית באה לו באמת ועל כך אומרים שזכות הכנסת אורחים כה גדולה שאפילו נביא שקר מתנבא.. והיה אפשר לקרוא שם שהנבואה באה לנביא מיהודה
ודווקא נראה בתורה שהזמנים היו קבועים עוד לפני המקום. כי כבר בספר שמות מודגש שפסח צריך להיות באביב וכן וכן שבת. המקום זה רק ספר דברים. אבל באמת היו מקדשים הרבה מקומות בזמן העתיק ואולי גם זמנים. כבר הארכתי פעם לגבי מגילת תענית וכו׳
חכמינו מקבלים את איסור הבמות שאין עוד מקום קדוש אבל את יחוד הזמנים בכלל לא כזה, נותנים לעצמם לעשות חגים מתי שבא להם
אבל אולי יש הבדל שחגים שלהם לא אסורים במלאכה
זה דבר גדול במקרא להיקבר בקבר אבותיך. תבוא אל אבותיך בשלום. צריך להבין את זה
נשמע יפה 😊
מה אנחנו מבינים שמעו כולם שהוא אומר שיבוא יאשיהו?
או יאשיהו נקרא על שם נבואה זו שהיתה ידועה?
יש לשם משמעות?
סליחה מסתמא מדי מאוחר נסיתי להבין משהו על פסח..
Saturday, April 15, 2023 • כ״ד ניסן תשפ״ג
מה הבעיה בעצם, חוץ מזה שזה נבואה..