תהלים קז – דברים מקבוצת הדיון

Wednesday, July 12, 2017 • י״ח תמוז תשע״ז

גם אני חושב שזה יפה וצריך לאומרו בשמחה בערב שבת לא בדכאון…

ויש הרבה חידושים וסודות השייכים לזה

ואיני יודע מה מצא יידלס טאטע להכות אז…

😇

Wednesday, February 17, 2021 • ה׳ אדר תשפ״א

הודו. כל המזמורים הללו (ק, קג, קד, קה, קו, קז, קח?, קיא, קיב) הם מזמורי הלל, ואחריהם בא הלל המצרי שהוא וודאי הלל, כולם סובבים על תמות דומות יש מבנה להלל וכל אחד נותן לו פירוש משלו. יש פסוקים חוזרים שהמרכזי שבהם זה הודו לה כי טוב כי לעולם חסדו שהוא כמו עיקר ההלל כתבתי כמה פעמים, ואז יש כל מיני פירושים סביב לזה.

גם מזמור זה בנוי מחזן וקהל. הודו וגו׳ זה הפזמון.

ואז אומר החזן – יאמרו גאולי ה׳. כמו בהלל יאמר נא ישראל וכו׳. ומסיים ‘יודו לה׳ חסדו ונפלאותיו לבני אדם׳ היינו שכאן בנוכחות בני אדם יודו, ואז עונים גאולי ה׳ ‘הודו וגו׳. והחזן עונה אחריהם כי השביע נפש וגו׳

וכן יושבי חושך, לא כתוב יאמרו אבל זה במשמע, ומסיים יודו לה׳ חסדו וגו׳.

וכן אוילים מדרך פשעם וגו׳

כן יורדי הים באניות וגו׳

ובסוף מאריך קצת יותר כיצד מודים בקהל עם וגו׳, ונותן ברכה לאלה שבאו להודות וקורא לכל העולם שיראו ישרים וישמחו וגו׳ מי חכם וישמר אלה וגו׳

מעניין ההבדלים שתעו במדבר הם סתם, יושבי חשך זה בגלל שחטאו, וכן אוילים מדרך פשעם, ואז שוב יורדי הים זה סתם

כנראה כי ללכת במדבר או בים זה סדר העולם ומי שנכנס מסתכן על דעת עצמו ואין אומרים בחטאו הגיע לסכנה

משא״כ מאסר או חולי זה נקרא עונש על חטאים

מארצות קבצם זה שנתקבצו כולם לבית המקדש להודות

לפי זה אפשר להבין מה שהוקשה לי במזמורים למעלה מהו וקבצנו מן הגוים, שהכוונה כמו שכתוב בהמשך להודות וגו׳. כלומר לאו דווקא שמדבר על גלות שנמצאים בבבל או באמריקה הכוונה שיהודי הצפון יש לידם גוים ויהודי הדרום יש לידם גוים ובזמנים גרועים הם מציקים לנו אז קבצנו נוכל להתקבץ מן הגוים ולא יחמוד איש את ארצך ונעלה להודות לה׳

כן

Tuesday, September 03, 2024 • ל׳ אב תשפ״ד

אני צריך ללמוד מה יהיה

ראש חדש אלול

מה הקשר באמת פה

נשתדל מחר…רציתי לעשות מזמור לדוד ה׳ אורי…