Tuesday, March 28, 2017 • א׳ ניסן תשע״ז
👍
אבל לא אפשר שהכוונה גם שיצרף אותו? כלומר לא ממש שיעמיד לו נסיון אבל כמו טהר ליבי?
אני לא מתרשם שהוא מתווכח עם אלהים. הוא מתווכח עם אנשים חטאים ואנשי דמים והוא קורא לאלהים שיראה את הצדק, כמו שזלמן לייב מסביר, אלהים הרי שופט צדק ויודע האמת אז שיגלה את זה
אני מזדהה עם זה לא יודע עליכם
..
חשוב לדעת שבעיני אלהים אני צדיק אפילו שלא כל האנשים מבינים
אבל אולי זה טיינאג׳ארי מידי
האנגלית מתרגם יפה שפטני
Vindicate me lord
ועם נעלמים לא אבוא מכאן שלא ידבר אדם עם פרופילים פיקטיביים ברשת החברתית
מהו ואסבבה את מזבחך? היו עושים הקפות פרטיות למזבח?
זה הפרק נראה נוסד לומר על הזבח תודה
זמה אומר רשי מחשבה לא זנות
והתהלכתי באמתך זה דבר יפה לעשות
רשי וחזל עוסקים בזה אם דוד ביקש להישפט ובמקום אחר אמר אל תבוא במשפט עמדי. יש בזה עומק גם לפי פשט של זלמן לייב. כשהפניה שלך לאל הוא אני צודק זה מדרגה של המלכות שנקראת צדק. אדם מרגיש הזכות קיום שלו זה בגלל שהוא הלא צדיק וצודק נגד המרכלים עליו. אבל יש מדרגה אחרת שאחוז במידה גבוה מזו והוא מבקש לו זכות קיום לא כי הוא צודק אלא אפילו לא היה צודק או אפילו יודע שחטא. ולפעמים מול מצב מסוים צריך לעורר את המלכות ומול מצב אחר צריך לעורר מידה אחרת. זה מה שאמרתי שזה קצת ילדותי שהנחמה של האדם זה אני יודע שאני צודק אבל העולם לא מבינים אותי. יש מדרגה אחרת שמבין את המורכבות של העולם ואומר אילו ניכנס מי צודק לא נסיים, אל תבוא במשפט אבל תראה כולנו קיימים ובוא נראה מה זה אומר.
והסיפור של רזל הסנהדרין שנתקנא דוד באבות למה לא אומרים אלהי דוד גם הוא עמוק מאד
לא ישבתי וכו דומה לפרק א
מה שאמרו שאמר שירה ואחכ שרתה עליו רוח הקודש מכאן שאפשר להגיע לרוח הקודש על ידי אמירת תהלים. כמדומה שהטאשע רבי היה מנסה לעשות את זה מדי יום. הצמח צדק אמר שיש סימן מתי יש לו השראה אמיתית כשהוא אומר תהלים
האמת הוא שהצדיק נמצא כן במקום הרשעים והוא יושב בקהל מרעים. ומשם הוא צועק ומתחנן שנאתי קהל מרעים אני לא מתכוון לרשעות שלהם אני מתכוון רק לאמת שבהם. ולכן הוא מבקש אל תאסף עם חטאים נפשי. אלה החטאים שאני נמצא עמם יושב עצם ומסתובב איתם נפשי לא באמת שם אני הולך בתומי והם זימה ושקר. זה רק נדמה ככה ואני צריך פדות מהמקום הזה ואני בתמי אלך פדני וחנני.
Thursday, October 29, 2020 • י״א חשון תשפ״א
מתי שווא זה כאלה מיטינגס שלא יוצאים מהם עם כלום
נעלמים זה באבאס
סיפור המזמור הזה הוא בערך ככה
מישהו שקם בבוקר ומתפלל שהשם ינחה אותו בדרך אמת. הוא יוצא לרחוב וחסדך נגד עיני.
נכנס לבית הכנסת עובר דרך החבורה שעושה פוליטיקה במקווה אומר לא ישבתי עם מתי שוא. רואה קבוצה מסתודדת במסדרון אומר עם נעלמים לא אבוא. נכנס לחדר קפה ולא מתחבר עם המשחחים שן אומר שנאתי קהל מרעים, ובטח לא עם הרשע ההוא בפינה.
ניגש מיד לפינת נטילת ידים נוטל ידיו הניקיון, מסובב את המזבח, כלומר תחת להסתובב כמו יושבי קרנות הוא מסובב את המזבח. אומר אני באתי לכאן לשמיע בקול תודה וכו׳. נכנס לבית הכנסת עצמו אומר מה אהבתי מעון ביתך. מתפלל שאכן יצילו השם מן החטאים ואנשי דמים.
יוצא לדרכו אחר התפלה אומר אני בתומי אלך, פדני גם במשך היום. רגלי עמדה במישור אני משתדל לעמוד ישר לא עקום ולברך השם במקהלים של אנשים ישרים.
לסובב את המזבח צריך עוד להבין. יש הקפות בסוכות. אבל נראה שזה בכלל סוג של עבודה. לא ריקודים זה לא הנקודה. אולי זה תרגיל מדיטיבי מסוים. הארי יש לו כוונות להקפות הבימה כל בוקר וכל שבת.
Friday, October 30, 2020 • י״ב חשון תשפ״א
בא נשים עוד פרק שנתקדם קצת