Monday, November 22, 2021 • י״ח כסלו תשפ״ב
אני רואה פה הפסוק על אצל
יש רמז כלשהו מר נתן שפירא אצל א׳שר צ׳פנת ל׳יראיך
https://www.sefaria.org/Pri_Etz_Chaim
,_Gate_of_the_Silent_Prayer_19.32
מה הקשר אנחנו, לך תדע מה היה נהוג אז…
כמובן גם אפשר. הקושיא לכאורה רק שהגמרא אומרת אסקיה נחמיה?
בוודאי אלא מה
מי אומר שלא היו כולם מלכים . כמדומה חכמים אומרים כל השמות זה אותו אדם פה?
מה נראה לך על כל התורות האלה?
אשתדל שלא לכעוס 😇 מסתמא הגעתי מאוחר מדי בכל מקרה…
למה לא יכול להיות אולי לפרעה היה מיליון בנות
עדיף מלעשות מריבה על השם…
האמת יעקב ורחל רבו איך יקראו בנימין….
הביטוי בטח מהמדרש הדורש דברים אלה עתיק יומין אמרם
Tuesday, November 23, 2021 • י״ט כסלו תשפ״ב
טוב מה יהיה על דברי הימים
הלכתי חזרה לפרק ב
נראה שיש כל מיני קיטועים ברשימות ששכחו להעתיק או שסופר דברי הימים עצמו כבר לא ידע והשאיר פנוי וזה מוביל לכל מיני מבוכות
כמו ובני מרשה אבי חברון. ובני חברון. נו מי בני מרשה אבי חברון. מסתמא צריך להיות פה שורה ריקה לבני מרשה רק לא היה ידוע. רק זה היה ידוע שהוא אבי חברון
מה הסיפור בפרק ד פתאום יש ליהודה עוד בנים?
האמת שגם בימינו זה ככה עם יוחסין
ככה זה עובד, ידוע למשל שזה היה סבא של מישהו אבל לא ברור איך
ידוע שהיה לו ששה בנים אבל ברשימה יש רק חמש
כל מיני כאלה
החוקרים של גניאולוגיה כל העולם שלהם נראה ככה
כן בדיוק. ואם למישהו יש אח אחד או בן או סבא מפורסם אז מה ששייך אליו נזכר ושאר החמש עשרה אחים אף אחד לא יודע אפילו אם היו קיימים וכדומה
יש עוד משהו הרבה פעמים באמצע רשימה הוא מחליף את השמות. כותב זה היה לו חמשה בנים א ב ג וכו׳, ואז פתאום שם חדש שנראה איזה גירסא של אחד הבנים הוליד זה וזה וכו׳. לפעמים ברור מי זה ברשימה הקודמת ולפעמים צריכים לנחש. זה לא סתם המדרשים שאמרו כל מיני שמות הכל שם אחד באמת נראה כך בפשט הרבה פעמים
כנראה היה לאנשים כמה כינויים או שנשכח או שזה הבדלים באות או שנים וכדומה
אבל למשל נראה שזמרי הוא כרמי? לא יודע. אולי בגלל הזמרי המפורסם החליף את שמו..
גם עכן, לפי ספר יהושע היה שמו עכן ויהושע אמר יעכרך, וכאן הוא כבר נקרא עכר
נו דעת מקרא כתב כזה אריכות על כל מילה…
מעשה מעניין. הוא התפלל שיהיה ההיפך משמו. רואים כאן מאבק על השם..