Monday, November 29, 2021 • כ״ה כסלו תשפ״ב
כמדומה לי ברגיל מבינים שהם היו גרים
עכ״פ גרים במציאות גם אם לא להלכה. הם עבדו עבור דוד אז מה הם היו
אנחנו אומרים “גר” במובן של הלך לבית דין וקיבל מצוות וכו׳. אבל מסתבר שאז זה היה פשוט אם היית בצבא של דוד אז היית גר. לאו דווקא עם טקס וכו׳. יותר גר כפשוטו זר שגר במקום אחר
אגב מישהו פה מבין הענין עם החלוקה לנביאים וכתובים?
למשל ספר שמואל הוא בין הנביאים וספר זה בין הכתובים מה המשמעות של זה? נכון שמואל היה נביא. ומחבר דברי הימים כנראה לא. אבל ספרו של שמואל ברובו הוא פשוט סיפורי היסטוריה, לא דברי נבואה. וגם פה נזכרו קצת דברי נבואה. אז מה ההבדל
לכאורה החלוקה הנוצרית לספרי ההיסטוריה, שירה, נבואה, חכמה, יותר הגיוניץא
ובכלל איך אמורים להבין שאותו תוכן פה הוא בקדושת נביאים ופה בקדושת כתובים?
אגב האברבנאל בפרשת ויחי וכן שמואל א פרק ט חלק באריכות על הרמבן ולדעתו אין שום מצוה או אפילו הבטחה שיהיה המלכות רק לשבט יהודה
מה נעשה עם ספר תהלים משלי ומגילות וכו׳ שרבים מהם קדמו להרבה מספרי הנביאים