מחלוקת הרמב"ם והרמב"ן אם העיקר הוא ידיעת הא"ס או ידיעת המידות
שיעור72
שמונה פרקים · שיעור עיוןט׳ בניסן תשפ״ו1:20:00געזאגט אויף אידיש
אלשון הרמב״םדער טעקסט פון דעם חלק וואס מען לערנט. ווערטער וואס מען זאגט ארויס אינעם שיעור זענען אונטערגעשטראכן און ווערן אפגעצייכנט ווען מען זאגט זיי; דריקט אויף זיי צו הערן דעם מאמענט.
בסיכום
דער שיעור באהאנדלט די מחלוקת צווישן דער רמב"ם און דער רמב"ן וועגן דעם עיקר חידוש פון יציאת מצרים. דער רמב"ם האלט אז דער הויפט זאך איז צו וויסן אז ס'איז דא א מצוי ראשון וואס איז למעלה פון אלע גלגלים און מלאכים, און דאס איז די אמת'דיגע ידיעת השם וואס שטייט קעגן עבודה זרה. דער רמב"ן לערנט פארקערט, אז דער חידוש איז אז דער אייבערשטער האט א נאמען און מידות וואס מאכן מעגליך א פערזענליכע שייכות און עבודת השם, און דאס איז וואס די אידן האבן געלערנט ביי יציאת מצרים ווען זיי האבן באקומען דעם שם הוי"ה אנשטאט נאר אלקים.
השיעור עוסק במחלוקת בין הרמב"ם והרמב"ן לגבי עיקר החידוש של יציאת מצרים. הרמב"ם סובר שהעיקר הוא לדעת שיש מצוי ראשון שהוא למעלה מכל הגלגלים והמלאכים, וזוהי ידיעת ה' האמיתית העומדת כנגד עבודה זרה. הרמב"ן לומד להיפך, שהחידוש הוא שהקב"ה יש לו שם ומידות המאפשרים שייכות אישית ועבודת ה', וזה מה שעם ישראל למדו ביציאת מצרים כאשר קיבלו את שם הוי"ה ולא רק אלקים.