ההקדמה העשירית של המתכלמים (עניין ההעברה) טוענת שכל דבר יכול להיות בכל אופן אפשרי – חמאה יכולה להיות קשה ושחורה, ברזל יכול להיות רך ולבן. הרמב״ם מראה בדיאלוג בין מדבר לפילוסוף שהטענה הזאת אינה עיקרון לוגי טהור, אלא תלויה בכל תשע ההקדמות הפיזיקליות הקודמות – האטומיזם, שלילת הצורה, והטענה שהחושים משקרים. התוצאה: אין שום סיבה שאדם יהיה בעל שכל יותר מעטלף, והכל תלוי ברצון האל בלבד – זו הראיה החזקה ביותר של המתכלמים למציאות האל וחידוש העולם (מו״ן חלק א פרק ע״ג).