לך לך וגו'. בתנחומא: ילמדנו רבנו אדם מישראל מהו שיקבל עליו עול מלכות שמים כשהוא מהלך.. אלא יעמוד במקום אחד ויקרא שמע ישראל, ואח"כ ברוך שם וכו', כשמתחיל ואהבת רצה מהלך רצה עומד.
י"ל הרמז ששאלו האם אפשר לקבל עול מלכות שמים על דרך תלמידי אריסטו המכונים 'מתהלכים', על שם דרך רבם ללמד את תורתו בהליכה (עי' פירוש מילים הזרות ערך משאים). ועונה המדרש דיחודם מספיק למצות ואהבת שהוא לימוד הנהגת האלוהות בחכמת הטבע, אבל ליחודא עילאה שבפסוק ראשון אין זה מספיק לאדם מישראל.